晚上好 我是简里里 又到了今天的晚安时间 我今天想要回答一个私信的问题 ta问说:我怎么样才能拥有一段好的亲密关系 这是个特别大的问题 但我想今天分享一个 我在很多年前一个家庭治疗的课程听到的一个研究 法国的人文学家发现: 如果你和你的原有的家庭的认同太强烈 你和你现有的伴侣之间的伴侣关系就没有办法有功能 ta说在这种状况下你没有办法成为真的父母,没有办法成为真的伴侣 换句话说就是如果你是“妈宝男”或“妈宝女”的话, 你和原有家庭之间还没有独立出来, 你是没有办法建立真正的亲密关系 你没有办法真正的成为父母 那人们为什么不愿意离开自己的父母呢 为什么不愿意离开那些旧的家庭关系呢 很多时候当人从心里上要离开自己的爸妈、离开自己原有的家庭的时候 人们内在总是觉得自己破坏了一些什么东西,伤害了一些什么东西 而伴侣治疗师的工作呢,其实就是在这个基础上帮助来访者去修复那些ta认为自己破坏的客体 帮助他们建立一个更新的形象 那人在从心理上离开自己原有的家庭的时候 你必然要哀悼其中的丧失,这种害怕 你体验到的失望 愤怒 以及愧疚感等等一系列复杂的感受 然后,一个人才成为一个成年人 然后你才能开始为自己建立新的客体、建立新的关系来发展出自己的生活 所以简单来讲就是 如果你要建立一个好的亲密关系 首先你要能够慢慢去学会独立,你的伴侣呢也要慢慢的成为一个独立的人 在这个基础上这段亲密关系才更大概率上变成一个好的关系 那祝你独立,并且能够为自己承担责任 祝你晚安,我是简里里
当我们感冒发烧时,家人和朋友会关心我们,因为他们能理解身体生病的痛苦。 但当我们的心理生病了,别人却常常让我们“坚强点”,认为我们脆弱、不够坚强。 我们希望越来越多的人知道的是,你可能看不到别人心理的痛苦,但这并不意味着痛苦不存在。 BuzzFeed上的Haejin Park画了一组简单的漫画,表现了人们是如何区别对待生理和心理问题的。 1.当我们感觉不舒服时 生理问题 心理问题 2.当我们说自己正在服药时 生理问题 心理问题 3.当我们卧床不起时 生理问题 心理问题 4.当我们请假休息时 生理问题 心理问题 5.当我们痛苦至极时 生理问题 心理问题 6.当我们觉得好转时 生理问题 心理问题 尝试理解和共情并不是一件容易的事,如果换位思考,用目前我们对待有心理问题的方式来对待生理问题,也许可以看出这种方式有多么荒唐和不妥。 心理问题可能不像生理疾病的症状那样明显,它可能没有伤口,但带来的痛苦却格外真实。 我们对他们所说的话,所用的词,也都会造成很大的影响,有时候一场好的沟通,本身就会有释放情绪的疗愈效果,所以当别人和你倾诉自己正在和抑郁、焦虑等心理问题斗争的痛苦时,试着倾听,并永远鼓励他们寻求帮助。 每个人的心理感受都需要被认真对待。 公众号原创文章归简单心理版权所有 任何组织,机构和个人不得擅自转载和二次修改 转载请联系:media@jiandanxinli.com
当一个人没有安全感时,ta往往无法做出正确的判断,ta会把内心的不安全感投射出去,周围环境的风吹草动,都会让ta觉得印证了自己的假设。这往往会让处于恋爱中的另一个人手足无措并且倍感压力。那么要怎么办呢? 别着急,我们先看看到底是怎么回事,理解了为什么,怎么做就会容易得多。 小白的故事 小白总是能从男友的细微举动中觉得他不爱自己,会抛弃自己,哪怕男友刚送给她一个贴心的生日礼物,但如果第二天男友工作时没回她微信,她也会胡思乱想:为什么连回个微信的时间都没有呢?他到底在干嘛呢?是不是自己对他不重要,所以他才忘记自己? 于是小白就会一直盯着手机,或者不停地发短信打电话,直到男友回应她。后来演变成男友每做一件事情都要和她汇报,否则她就会觉得不安心。她会一直给男友打电话直到对方接,或者等男友回家时质问他,和他吵架。 渐渐地,男友越来越疏远她,不回微信的次数也越来越多,小白依然穷追不舍,最终男友受不了提出分手。 这其实是一个可怕的“自证预言”的过程。 小白在关系中没有安全感,觉得男友会离开她,为了消除这种不安全感,她需要时刻知道对方在干嘛,但正是这种时刻紧逼,不给对方喘息机会的做法,让男友越来越无法忍受,反而真的离开她。 所以是小白的害怕,让她一次又一次采取措施去防御也许根本就不会发生的危机,把所有关注点都放在了“男友是否爱她,会不会离开她”这个事情上,反而丢掉了恋爱中的乐趣,并把男友越推越远。 但是,小白的害怕是无法控制的,她不知道自己为什么这么容易怀疑对方,为什么如此想要控制对方,为什么就是觉得不安全。 不安全感的源头 通过咨询发现,她在成长过程中,父亲是一个经常“消失”的角色。虽然工作不是很忙,但父亲总喜欢和同事一起喝酒聊天,平时和小白互动不多。但父亲也会偶尔表达出对小白的爱,比如带她去游乐园,给她买玩具。这些时刻过于美好,让小白在没有父亲陪伴的日子里依然期待着这份惊喜。 小孩子都习惯将问题归因于自己,父亲的忽视让小白觉得自己不被喜欢,在长大后也不知道为什么自己值得被异性喜欢。因而总觉得对方可能离开自己,在关系中没有安全感。 同时,她在关系中不断渴求着男友的关注和爱,因为那太过甜蜜和美好,就像小时候父亲偶尔的陪伴。而那些没有被男友关注到的时光,又唤起了她被父亲忽略的痛苦,以及期盼再次得到父亲陪伴的急迫心情。因而小白在感情中无法忍受男友不回复她,表现出过度关注自己的感受而没有注意到对方的需求。 没有安全感的其他表现 上面的例子是一个较为明显的没有安全感的表现,但在恋爱中,还藏着很多隐晦的表现。而这种不安全感,都会让例子中的主人公们想要控制自己的男/女友,希望他们按照自己所想的去做。因为越害怕,才越想要抓住什么。 小明是一位看起来成熟独立的男生,却总是在女朋友晚回家时表现出不开心。小明的这种表现是一种表达出来的控制,这种控制往往让对方知道为什么,更容易被理解,如果程度适中,反而能成为两个人彼此了解磨合的途径。 小兰总是表达出对男友工作忙的理解,却在男友忘记回她微信时,突然几天不理男友,之后再若无其事地出现。小兰的突然消失是一种隐形的愤怒的表达,希望对方能多重视她。 小黑总是对女友若即若离,无法发展一段长久的关系。而这是一种试探,害怕对方不喜欢他。当探测到一点点对方不喜欢的迹象,就马上提出分手,害怕成为那个被抛弃的人。 从小白到小黑,如果深入地探索,都能发现他们不安全感的背后,是一个个疼痛到无法被记起的过往。没有人想体会到不安全感,也没有人想去控制别人。但当那个在潜意识深处的伤疤隐隐作痛时,意识为了保护我们,会防御这种痛苦的、无法面对的情感被唤起,因此他们体会到的是焦虑,是控制不住自己,是不得不这么做,或者干脆直接逃开。 听起来很让人伤心不是吗?我想看完了上面的分析,很多人对于伴侣的没有安全感,可能有了些不一样的理解,那么在这个基础上,我们来说一说具体怎么做。 不安全感的类型 为了方便大家理解,这里我们粗略将不安全感的表现分为两类: 第一类是常人很难通过自己的努力解决的,需要求助专业人士,例如精神科医生。这一类的不安全感可能是“精神病性”的,“人格障碍”的,或其他必须求助专业人士才可以解决的问题。 例如在有些精神疾病发病时,会出现妄想的症状, ta一反常态地觉得你有了外遇,觉得你要抛弃ta,如果还伴有其他症状,例如幻觉,语言逻辑不清等等,再比如偏执型人格障碍的人沉湎于怀疑自己的伴侣不忠诚,哪怕没有证据(DSM-5. P639)。边缘性人格障碍的人总是能从伴侣细微的举动中感到不被喜欢,被抛弃,可能会通过自杀或自伤相威胁(DSM-5. P652)。这些情况都需要及时到医院精神科就诊。 能看出,这一类型的不安全感表现为强烈的,持久的,极端的,经常没有现实依据,但当事人非常确信的,或现实检验能力有较明显偏差的情况,需要及时寻求专业人士的帮助。 第二类是可以通过两个人的共同努力得到改善的,我们称之为“神经症性”的不安全感。 简单来说就是这个人是有自知力的,常见的描述为“我知道这样做不好,但我就是控制不住”,“我知道其实他很忙,我也应该做自己的事情,可我就是忍不住盯着微信看他有没有回复”。 从上面的句子能看出来,这个人知道ta的行为会给别人带来影响,ta的想法可能是无中生有的,但ta控制不了自己的感受。同时,ta的不安全感多表现在情绪层面,很少付诸行动,也很少做出过激的行为,ta的生活依然能正常运转下去。 应该怎么做? 如果Ta愿意和你探讨这个事情,也愿意做出改变。在这个基础上,可以试试下面的方法。 1. 尝试感受ta的不安全感给自己带来的负面情绪,并命名这种负面情绪。 还是以小白的故事举例,当小白不断给男友发微信和打电话时,男友感受到了烦躁。 2. 和这个负面情绪待一会儿,不要急着把它推开,试着理解为什么自己会感到这种情绪。(如果做不到,可以试着感受这个情绪在身体的哪个部位,如果这个部位会说话,它会告诉你什么。) 小白男友认真感受了一下,理解了自己为什么如此烦躁,当小白一个劲地发短信时,他也想回复女友的信息,希望自己能满足她的情感需求,但自己又实在太忙,分身乏术。 3. 尝试把自己真实的感受以及当时的处境告诉ta,不要用指责的语气,而是客观地描述事实。 小白男友:小白,我想和你聊一聊,你白天一直给我发信息,这让我感到有些烦躁,因为我很想回复你,告诉你我也在想着你,可是我当时太忙,领导催着我完成任务,所以我没办法马上回复你。 4. 尝试去理解对方,询问对方的想法、感受。 小白男友:我想你白天很着急地要我回复一定有些原因,你能告诉我吗? 5. 这时ta可能会告诉你,ta也不知道为什么,就是想让你陪着ta,回应ta,否则ta心理就会很难过,好像你不爱ta了。或者也许ta会告诉你一些你从没听过的故事。 小白:只要你不回我微信,我就会胡思乱想,觉得你一定在和其他同事聊天,而我不如他们重要。 6. 这时你要共情,并表现出对ta情绪的接纳和理解,同时告诉ta,ta在你心里实际上是怎样的。 小白男友:听起来没有收到我的信息确实让你很不舒服,其实无论你有没有收到,我在心里都是时刻想着你的,我中午在食堂看到红烧肉还想着你爱吃。或者:听起来没有收到我的信息确实让你很不舒服,我能理解你的感受,虽然我们刚刚开始谈恋爱,但我很喜欢你,我也愿意和你一起探索我们的关系。 前面的对话可能很短,也可能很长,无论怎样,达到彼此的理解是前6步的目的。保持开放,共情,理解,耐心,不要用自己的价值观评判对方,是沟通的关键。 7. 在彼此理解的基础上,共同找到解决方法。对于不同的人来说,方法也是不同的,需要发挥想象力。这里的解决方法不能让其中一方牺牲太多,需要在双方都较为舒服的前提下进行,否则这种解决方法也不会长久。 例如不能时时回微信,但约定一个两个人都可以的时间进行几分钟的视频。如果白天都很忙,那么约定每天晚上回去一起散步,一起做饭,聊聊这一天发生的事情。或者,让ta每天写一个小纸条,上面是对你说的话,把这个纸条带在身上,等等。 小白最后和男友约定,每天中午午休时,抽出10分钟的时间来视频,而其他时间,小白要减少给男友发微信的次数,除去必要紧急的事情,男友可以选择不回复。除非加班等特殊情况,两个人要尽量保证每周有3个工作日的晚上一起吃饭,周末有一天一起安排要做的事情。 8. 视具体情况,再做调整。一般情况下,很难一次彻底解决问题,这种不安全感会反复出现,每次出现都可以重复上面的步骤,要有耐心地,陪伴,理解,沟通,相信ta的不安全感会逐渐减小,而两个人的关系也会因此而走近。(如果ta的不安全感较为顽固,这一步进行起来并不容易,有时需要另一半是一个成熟稳定对情绪接纳程度很高的个体,如果感觉很辛苦,也不要勉强自己,建议寻求专业的帮助。) 在和男友想出解决方法后,他们又改过几次,在小白有不安全感的时候,他们就会重复上面的步骤。渐渐地小白感到没有必要在工作时间一定要得到男友的回应,而当小白不紧逼后,男友也放松了下来,开始在工作间隙主动给小白发微信,而小白有时很忙居然会忘了回。这时男友会发来一个求关注的表情,而小白则会调侃他不好好工作。两个人都感觉关系近了,也更放松了。 当然,每个人不安全感的程度是不同的,如果感觉上面的步骤进行起来太过艰难,或希望明白自己为什么会有不安全感而获得个人成长,还是建议寻求专业人士的帮助,因为伴侣关系中有太多互相的投射,期盼,要求,很难以一个客观的角度去镜映ta,分析ta,或给ta提供一段类似于足够好的父母和子女的关系,让ta在这段关系中得到滋养,从而根本上解决问题。 但无论如何,上面的步骤都能帮助你们了解彼此,也帮助ta在你们的关系中获得更多的安全感。希望你们能够享受关系中的快乐,也能够度过关系中的难关。 参考文献: 《非暴力沟通》-卢森堡博士 《DSM-5》
婚姻中,其中一方出轨,另一方的反应大多会是愤怒、伤心、悲哀、难过、挫败、委屈、郁闷… 有没有可能, 在难过的同时,竟然松了一口气; 甚至,轻松的感觉比难过的感觉还要强烈? 有没有可能, 除了莫名的轻松,还会有一股力量从内心缓缓升起? 现实生活中不但有,而且数量还不少。 隐秘在内在世界里的“自卑“与”低价值“终于可以一见天日。 既然摊开了,不妨一起看看这个隐秘的内心世界是不是也有你的身影。 故事的版本很多; 一般来说, 故事的初始, 这段关系常常会有各种社会标准的悬殊。 是的,因为内心的自卑与低价值感,需要外界的支撑才能“站”起来。 是不是会想到凤凰男/女的故事,且慢,或许这是其中一个可能,但也有的故事不完全如此展开。 先掌声欢迎我们今天故事里的主人公闪亮登场。 这个故事里的主人公, 要不有样貌气质,或漂亮或帅气; 要不有学识,职业不错; 要不有很好的家庭背景… 可Ta在择偶的时候却让大家大跌眼镜: 选择与一个各方面不如自己的人结婚。 是的,你当然会疑惑。 如果你问Ta,为什么选择这个人做你的终生伴侣? Ta的回答常常是: “老实可靠” 如果你再追问: “是这样吗?” Ta可能会说: “也许Ta的条件比我差,我不用担心将来Ta出轨。” 也有可能的回答是: “不知道,就是喜欢。” 如果你再追问: “喜欢什么?” Ta会想好久,说: “Ta能让着我“ 或者“ “从来没有一个人对我这么好”。 这只是故事的开始。 别忘了,故事有前序的。 前序是: 如果这是一个姑娘,那么她可能出生在乡村,或小城镇,甚至大城市,这都没有关系。 真正有关系的是在她成长的原生家庭里,会有一个或多个有着浓浓的重男轻女观念的家长; 或者家里有几个姐妹,多她一个不多,少她一个不少的家庭; 或者家里母亲或父亲比较焦虑低自尊,不但无法给予,还常常打着为她好的名义精神剥夺; 或者家里父亲没什么能力,被母亲贬低; 或者父亲太有能力而无暇顾及家庭,甚至有过出轨经历… 没有被好好对待的童年,没有被珍视过的存在,因此无法确立自己的位置,无法建立内心的自我价值的她就这样长大了。 如果这是一个小伙,那么他可能被妈妈过度保护,虽然他在外好像很有能力,但内在却很虚弱,他几乎是妈妈的一切。 父亲在家里被边缘化; 并且父母关系僵硬疏离。 他的人生似乎总是和妈妈绑在一起,难以有自己的边界,承担着“让妈妈高兴”的人生重任,难以逃脱妈妈对他人生的掌控。 他成为“妈妈”这个国家的“殖民地”,没有了自我,存在感稀薄,价值就是为妈妈而存在。 故事中的她或他,这轻飘飘的人生,一开始就如浮萍,如柳絮,如云朵… 但Ta生存欲望很强, Ta明白: 只有有“根”,有枝条,有大地的支撑,才可以“着陆”。 你会看到Ta的努力,人生中各种努力。 卯足力气, 一开始会是“学习成绩”,成绩让父母高兴,让父母关注Ta; 之后是“工作位置”,尤其有弟妹的,还可以顺便光宗耀祖; 唯独进入婚姻,Ta想到的不是谁或什么能给Ta带来价值的光环,而是安全; 活到这个年龄,Ta已经厌倦了“努力”,希望真正有一个人可以陪伴,安心过生活。 这就是前序的诸多选项:学习好、品行优良、乖、还有不能有一丝放松的努力、… 然而,无论学业的称王称霸,工作的全力以赴其实都很难填补Ta内心的那个黑洞: 没有人真正看到过Ta, 没有人从内心关注过Ta, 没有人诚心诚意珍惜过Ta; 再多的光环都是泡沫, 一个无足轻重的位置, 只有卑微与委屈, 感受不到自我价值。 让我们把故事继续下去: 终于, Ta发现在感情里, Ta第一次被一个人喜欢, 那是一种从未有过的感觉; 当然,Ta是不会相信这个人会真正爱上Ta, 因为, 在Ta内心, 自己不值得。 但Ta会很享受这个从未有过的感觉: 被重视,被关心,被爱护,被看到… 之前没有过的都开始拥有,当然也会常常怀疑: 这是真的吗?! 不配, 不值得, 不应该, 都会让Ta觉得自己不够格。 为了留住这些从未有过的美好, 之前Ta一直惯用的简单又好使的“讨好”伎俩再度登场。 当然,“讨好”这种人际模式的方式可以多不胜数,包括: 满足周围人愿望,成为一个善解人意的乖人儿… 还有一些隐蔽的方式; 例如, 无法拒绝别人,不能让对方失望,要“有用”… 结婚后的日子细水长流,慢慢将Ta的过去人际关系一点一滴,重新复制在这段生命关系里; 那个没价值或低价值的,不被关注的,害怕、恐惧被抛弃的小女孩/小男孩 又慢慢重新来到婚姻里; 逐渐的, 因为只有顺从与跟随,婚姻中的另一方感受不到Ta生命的“活力”; 因为Ta的强势与依赖,婚姻中另一方会有一种被贬低的剥夺感; 因为Ta的讨好,婚姻中另一方常常感到关系中的无聊与拘谨; 因为Ta内心的害怕、不敢相信另一方会真的对自己好,婚姻中另一方常常感受到什么是小心翼翼; 因为Ta的低价值需要很多的“滋养”,婚姻中另一方在关系中常常感到窒息; … 另一方的逃跑,是必然。 终于,另一方出轨了。 此时来到了故事的高潮部分。 这个时候,Ta也完成了内心里的掌控: 从此,可以站在道德的高点,不再害怕。 “有错”就意味着“低人一等”; 手握把柄就可以把内心的“黑洞”扔出去,让对方来填吧; 此生的种种困难,也让你来尝尝。 生命的斗志昂扬从未如此高昂, 优越感来自于手中对方的“错误”。 谢谢你, 你终于出轨了。 婚姻不会结束, 但这里面已经没有“活人”。 死死掐着对方的“七寸”,是不是就可以不害怕了? 让对方羞耻内疚,是不是就可以不被抛弃了? 这样的婚姻还可以走多远? 谁才是“错”的人? 有没有出路可以让大家都有“脸面”尚存? 没有还是不愿意? 还是这其实就是你一直想要的生活? 故事没有结束。 情感的流淌是自由而宽敞的, 控制,打压或绑架都不是情感原本的样子。 大多世俗的婚姻故事, 结局无非两种: 离婚还是继续。 无论哪一种选择,在这个故事里,本质上都无法结束。 因为情感价值的剥夺没有被处理,怨恨以“你欠我”的方式长存。 那故事怎么才能结束? 还是要回到最本质的“黑洞”: 婚姻是众多关系中的一种,既然是关系,两个人的互动往往是复杂而且多层次的。 对方出轨是Ta自卑的弥补,是Ta匮乏的回馈,是Ta价值感的源泉,是Ta掌控的关键。 相当于Ta就拥有了愤慨讨伐的权利。 从此,就像得到了一把尚方宝剑,悬于对方头上,这个时候,终于可以平起平坐了。 是的,我在说的是婚姻中的裹挟。 知道另一方出轨,Ta竟然松了一口气,好像乌云密布的天空裂开了一个口子,透出强烈的乌云遮盖住的阳光,直射在Ta身上。 终于有一个出口,Ta可以不在跪着做人,终于有一个机会,Ta可以不必小心翼翼的说话做事;终于有可能扬眉吐气,不必感到委屈。 看到这里,你感受到什么? 悲伤! Ta有多少获利,就有多少痛苦。 这里面没有一个胜利者。 婚姻结束与否都与Ta无关, 有关的是Ta的黑洞有没有可以填充的“食物”。 当一段亲密关系变质成为其中一方内在黑洞的填充物,是不是很悲哀? 还想听后续的,搬好小板凳。 是的,幸好,后来另一方无法忍受,提出分手。 Ta是不会分手的,因为离婚意味着手中的王牌没有了。 这个可以责备的,可以愤怒的,可以把自己人生的失败归咎的,可以有恨的资格怎能轻易失去,Ta才不会轻易放手。 于是,有好长一段时间,Ta不提这个事情了。 可是,怎么可能永远不提呢? 等Ta再次把这件事情拿出来要求另一方“跪地求饶”时,终于另一方提出要不做伴侣咨询,要不离婚的想法。 一定是会选择做伴侣咨询,因为离婚不是Ta的本意。 可是,这样的伴侣咨询进展很慢。 Ta愿意做伴侣咨询是希望通过婚姻的存续继续保有在道德上高人一等的位置,但Ta并不真正希望通过伴侣咨询改变什么。 伴侣咨询没能有进展,但却有效果:Ta最终明白这是饮鸠止渴。 Ta选择做个体咨询。 在个体咨询中,Ta重新捋了一次自己的人生,回到自卑的原始起点,一点一滴的把自我价值慢慢建立起来。 当Ta的“黑洞”被看到,甚至敢跳下去的时候,Ta才发现,那并没有Ta想象的这么可怕。 Ta也在咨询中明白了真正“出轨”的是自己: 在Ta与自己的关系里, Ta从未爱过自己, 自然也很难相信有人会爱Ta。 “重新回到一段有活力的婚姻生活” 或许是这个故事的尾声之一。 这个时候,Ta不但可以和另一半说; 谢谢你! 更重要的是,Ta可以第一次对自己说: 谢谢你,谢谢你的“出轨”!
每一场毕业,每一次分手,每一个意外,都有一些曾以为不可失去的人,永远地淡出了我们的生命。 人们用各种各样的方式对待这些分离 有的是“ta是个人渣,所以离开了我” 有的是“我不会再想起你,这样我就会忘记,我们已经分开了“ 有的是“我永远都是你在时的样子,因为我要等你回来” 因为分离不只是那一次次难以忍受的阵痛,让我们在黑夜里独自哭泣,更有一个难以处理的问题——分离后,如何对待我们心中内摄的那个形象。 内摄,是防御机制的一种,即在内心中形成他人的表象。内摄使我们的内心和他人相连,就算ta不能陪在我身边,我也不会不安。但当分离之后,心中的那个形象,却时时刻刻提醒着我们,我们的连接断了,从此只剩我自己孤单一人。 (一)为什么分离后,人会去攻击内摄的形象 痛苦带来的认知失调 人总是试图相信自己是正确的。而分手的痛苦事实,和内化的那个美好爱人的形象产生了剧烈的冲突,越是怀念过去的美好,现在的痛苦越是显得无法忍受。 于是人会不停的思考,到底是什么原因,导致了现实和记忆的不同。在现实情况难以理清的情况下,很多人会选择贬低自己的心中内化的那个Ta。如果我曾经爱过的那个人是个人渣,那分手就是一个正确的决定了,当曾经的美好消失了,现在的痛苦也淡了。 又像毕业的班会上,有的人早早的到了,迟迟不肯离去,但言语中丝毫没有离别的伤感,而是对未来的憧憬与向往。 他们并不是不难过,而是太难过,以至于无法接受从此以后,大家要走向不同的生活了。他们宁愿和自己说,我不在乎,将来会更好的,也不要去承受分离的痛苦。甚至于在分开之后,他们选择不想念,因为只要不想念,就不需要面对失去。 用否认隔离悲伤 第73届奥斯卡获奖动画短片《父与女》,讲述了爸爸离开了年幼的女儿后,女儿每一年的这一天都会长途跋涉,回到离别的那个浅滩,从黎明等到黄昏,等待爸爸回来。直到她已经垂垂老矣,在岸边发现了爸爸离开时坐的船,她蜷缩着靠在船上,仿佛看到爸爸回来了,而她还是爸爸离开时的样子。 大海象征的是死亡,而女儿的一生,都停在了葬礼那一天。她否认了爸爸的离开,一次又一次的回到了那个场景里,希望爸爸能够回到自己身边。 如果我们不接受分离,用一生去否认分离,就没有更多的能量,去回忆那些曾经的爱与陪伴。去说:“爸爸,我知道你离开了,但我还记得,你在的时候,会这样的抱紧我。” 贬低和否认,都是我们在面对分离的痛苦时的防御。但它们未必是最好的告别方式,前者让我们自己摧毁了那些美好的回忆,我们宁愿从来都没有幸福过,也不要体会离别的伤痛;后者让我们不去触碰那些曾经的回忆,因为不愿意和那个阶段的自己和亲人,说再见。 (二)哀悼丧失和平复悲伤 “当重要亲人去世或重大的创伤事件之后,我们需要对自身或关系进行哀悼。这个哀悼意味着我们把关注在这个人身上的投注力转移出来,只有这部分力比多撤出后,我们才可以投注在新的对象上面” ——弗洛伊德《抑郁和哀悼》 哀悼的过程,是我们直面痛苦,和过去告别的过程。从今天起,当我们回到家里的时候,再也没有等待我们的那个人了,这是我们无法回避的事实。 这种哀伤是一种流动的情绪状态,会有一定的时间限制。它不会减损人的自尊,一段时间之后,人们逐渐回到正轨,继续生活下去。就像古人在父母去世之后,会守孝三年,在这段时间里,所穿孝服的颜色渐渐由重转轻,直到换红,象征着悲伤的逐渐平复。 而亲朋好友所能提供的支持,不是强行把他们拉出悲痛。因为他们需要时间,来慢慢走出这段哀伤,耐心的等待和陪伴,适当的共情和支持,是对待他们最好的方式。 但有时人们会陷入病理性的哀伤反应中,又被称为延长哀伤障碍(prolonged grief disorder,PGD)。患者会出现持续悲痛、过度怀念、情感失调、严重的自责和失去自我的现象,觉得“将来不会有任何好转,在Ta死后,我的生命就没有意义了。”如果他们愿意寻求帮助,心理治疗是很好的选择。认知行为疗法(CBT)被证明对于延长哀伤障碍的症状缓解有显著的效果。 (三)我们拥有的,不只是失去 当我们体会失去的时候,就知道自己曾经拥有过。我们在分离时承受的痛苦越深,说明那份爱越美好、越深刻。我们所拥有的,不只是离别的伤痛,更有我们之间爱的回忆,永远伴随着我,因为我们早已把那个人内摄在了我们心里。 就像《寻梦环游记》说的那样:“当世界上最后一个记得你的人,把你忘记,于是,你就真正的死亡,整个宇宙都不再和你有关。” 记得每月初一十五,姥姥都会在客厅的桌子上摆上香案,在冉冉升起的烟雾里,一面磕头,一面念叨:“我过得很好,孩子们都很孝顺,你们不用担心我。要保佑儿女们平平安安、健健康康,保佑孙辈们学业顺利、身体健康。” 姥姥从不让我们一起磕头,那是属于她自己的思念和祝愿。在每一次的祭拜里,那些亲人陪在奶奶身边,轻声说:“我们在天上思念着你,也保佑着孩子们。” 思念无法让死人复生,但它让我们之间的爱永不消失。虽然你不能在我身边,告诉我:“我很想你”。但你会在回忆里和我说:“你要健健康康、平平安安的活着,我永远爱你。” (四)我过得很好,清明节有想你 清明节有两个传统:扫墓祭祖和踏青郊游。 扫墓祭祖时我们怀念那些离开的人,敬畏那些无可避免的分离,和心里的那个人说:“我一直都记得你们陪在我身边的时候,你们真的很疼我,我好想你们呀。我有好好的去珍惜每一天的生活,珍惜身边的人,因为你们教会了我如何去爱,更让我知道爱是会消失的。” 踏青郊游时我们珍惜现在的美好,和自己说:“我知道你们最心疼我了,你们离开了之后,我把自己照顾的很好,你们不用一直担心我呀。而且,我遇到了别的人,朋友、伴侣、孩子,你们不能陪在我身边的时候,他们替你们爱着我。” 以上。 References: 唐苏勤, 何丽, 刘博, & 王建平. (2014). 延长哀伤障碍的概念, 流行病学和病理机制. 心理科学进展, 22(6), 1-11.
亲密关系、出柜与性少数群体 文 | 清流 简单心理咨询师 注 | 本期内容整理自简单心理微课堂006 一、LGBT的性身份认同之路 LGBT是指女同性恋者(Lesbians)、男同性恋者(Gays)、双性恋者(Bisexuals)与跨性别者(Transgender)。 性身份自我认同,不管是异性恋、同性恋、双性恋,或其他情况,都有性身份自我认同的过程。对于很多异性恋来说,可能在无知无觉当中就完成了这个过程。但对LGBT的朋友来说,情况不太一样,因为性向与社会所期待的有所不同,于是会遇到更多挑战,因此也在性身份自我认同方面走过一个特殊历程。 关于同性恋者的性身份认同过程,学术中应用最为广泛的是凯斯在1979年提出的六阶段划分: ❶ 认同困惑(identity confusion) 当第一次察觉到自己性向跟其他人及社会期待的不一样时,当事人会产生一定的内在冲突。藉由内在冲突,当事人会去了解更多的信息。因为能了解到的信息非常少(相对与异性恋者而言),很多当事人在一开始并不是很愿意接受自己的性向的,可能会否认或者是防卫。每个人经历此阶段的时间有长有短。 ❷ 认同比较(identity comparison) 在这个阶段,当事人开始慢慢接受自己的同志倾向,内心的不安已经减轻一些,但是接下来要面对社会的疏离感,尝试寻找新的人际网络。此阶段,当事人还可能为了避免负向评价,对外仍保持异性恋的形象。 ❸ 认同容忍阶段(identity tolerance) 此阶段当事人对自己LGBT身份有更强烈的认同,知道自己有这方面的人际、情感、性的需要,所以开始比较大面积的接触LGBT文化。但是这个阶段还不是真正的接受,更大程度上说可以容忍自己是LGBT。如果此阶段的经验是正向的,会帮助当事人进入下一个阶段,如果是负向的,可能会让当事人更加贬抑自己。 ❹ 认同接纳阶段(identity acceptance) 一般当事人已经能够较好的以LGBT的身份有效地生活,比较融入到同志或是LGBT的社群中。很多人在这个阶段选择性地暴露自己的性身份。(虽然这个认同的过程和出柜之间并没有完全的直接关系,但也有很多人选择在这个阶段出柜。) ❺ 认同骄傲(identity pride) 在这个阶段,当事人已经相当接纳自己的同性恋特质(或者已经有一个较好的同志圈子了)。越是因为接纳自己的LGBT身份,也越能对于社会或他人对自己的敌意就更加在意。会更加关注和偏爱LGBT的同伴,也希望能够推动这个社群的发展,希望能够被一般大众接受。 ❻ 认同整合阶段(identity synthesis) 在这个阶段,当事人不再对异性恋抱有敌对态度,能够认识到同性恋和异性恋的异同,也能意识到各自的价值。会尝试和异性恋发展支持性的互动关系,接纳自己也接纳别人。 了解性认同的阶段,对于选择亲密关系的伴侣能够有一些帮助:可以在选择伴侣的时候看看对方是在什么阶段,处于同样认同阶段的双方,能更好地理解对方的感受和想法,出现矛盾的几率可能会小一些。当然也并不是说只有同阶段的才适合在一起,了解对方所处的阶段,了解在一起后可能会面对的挑战,能够让你有更好的心理准备。 二、出柜的四项条件 出柜是指把自己的LGBT性倾向或者性别认同,自愿地暴露给一些人,如父母、朋友、同事等。几乎所有的LGBT都会考虑出柜的问题。但我并不赞成冲动的出柜,最好在满足下面这四个条件的情况下再出柜: ❶ 确认并接纳自己的性倾向 如果自己对于自己的性向尚没有非常接纳,那也无法应对出柜后面临的更大的社会压力。在上述的性认同阶段中,后面三个阶段的当事人更适合出柜。因为此时已经能有较强的自我接纳,并且也拥有更多的社群支持。 ❷ 有独立的经济能力和生活能力 在LGBT人群中,较早期的出柜者可能还和父母生活在一起,当生活上还需要依赖父母时,可能会被以切断经济来源所威胁,很难出柜成功。如果是经济比较独立了,或许可以自己待一段时间,也让父母冷静冷静,这对于出柜其实是有帮助的。 ❸ 出柜的心态理智客观 非常不建议冲动出柜。我们在心理咨询中在和来访讨论出柜问题时,也要求来访全面地看待这样一个话题,不要以“我的伴侣出柜了,Ta要求我也出柜”作为出柜的理由。本来双方很想能够同步出柜,但是因为双方或许面对的情况是不一样的,同样是出柜,一方遇到的阻力或许很少,而另外一方或许会遇到很大的打击,这反而不利于双方的亲密关系。 ❹ 对于出柜对象的接纳程度有一定的准备 我们在心理咨询中,往往会要来访者预想下出柜对象可能的反应,并提前练习如何应对这些反应,其实大家对于父母的反应多少会有些预测的,可以提前练习下如何应对父母的反应,以免乱了阵脚。 以上四点可以作为出柜的参考条件,如果没有准备好,我们不建议盲目的出柜,这反而会给自己造成更大的困扰。 三、关于出柜的几个问题 ❶“等我有了固定伴侣再出柜”? 这种想法有其合理性,因为出柜是件蛮重大的事情,或许还可能是个长期斗争,当然希望能够有人在身边陪伴会得到更多支持,也有人会觉得有伴侣在身边,会让自己的性别认同更加坚定。 其实如果是这种情况,我反而不建议出柜。有伴侣的时候认同就强一些,没有伴侣时认同就弱一些,这本身就说明了对自己的性向接纳程度不高,很可能是需要别人来接纳自己,自己才会接纳自己。而这样脆弱的自我认同,或许不能很好地应对社会和他人的反对和不接纳,也很难有稳定的心态和生活。 ❷“我想和伴侣一起出柜”? 如果伴侣尚且没有达到上面所讲的出柜四个条件,请不要逼迫伴侣出柜。这一方面是因为这是不尊重伴侣的表现,而在亲密关系中,一旦不尊重对方,亲密关系也会出现问题;另一方面,没有具备上述四个条件,出柜是极有可能失败的,而伴侣一旦出柜失败,你们的生活也一定会遇到非常大的冲击, 出柜是一个非常独立的个人的决定,虽然会对关系造成影响,但是关系中尊重双方出柜的步调,这本身就是LGBT关系中比较核心的要素之一。 其实LGBT之间的感情是面对很多社会压迫和挑战的。这样每一段感情都是非常非常珍贵,尽量地珍惜,互相去支持。 更多问答: 1.对于直人的同性出柜或表白会不会伤到对方? 这个事实上不太好一概而论,要取决于对方有多恐惧同志。如果不恐同,可能谈不上伤害对方。如果恐同就会事实上让他觉得受伤害了一样,但是这并不是你的问题。不过对直人表白,我想这个成功概率是比较低的。 2.如何确定自己是不是同志? 这个其实是一个很重要的问题,其实在我们说的自我身份认同之前,还有一个问题阶段,就对当事人来说是一个探索阶段,尤其是在15岁到25岁之间。同性向最终的确定性指向是靠自己确定的,也就是说你自己最终去确立这一点。 3.如果家人或朋友,好长时间都不同意,这个该怎么办? 每一个人都有自己选择的权力,父母确实有可能不同意,我们也没有办法完全的改变他们的每一个想法。这个时候如果有情绪的问题就应对情绪问题,如果感觉爱的压力好大,听起来就像关系问题了。也可能是个人与家庭界限的问题:父母的界限对我们的界限可能是过度的,我们需要在自己的内心和父母之间设定一个比较健康的人际界限,才能让对方的反对不过度的影响到自己。这个可以找找资料看一看,也可以找咨询师聊一聊, 4.关于形婚,咨询师怎么看? 每个人有不同的态度。从我个人以及我的观察来看,我其实不太鼓励行婚。因为我看到很多为了躲避压力进入到行婚之中,但其实行婚中压力并没有减少,那就没有任何意义了。更不说有时候还伤害了跟你行婚的人,也伤害了你自己的伴侣, 5.如何处理和父母的冲突?如何应对自己的养老问题? 如果父母能够认同我们就太好了,但事实上很多时候父母是没有办法认同的。我会更多愿意和你聊聊如何和父母设立边界的问题:不要对父母的任何压制都全盘接纳,不要成为父母的膝跳反射,这样其实是被父母完全控制了。 另外,我觉得为了养老而生孩子对孩子是不公平的。如果我们来到这个世界上,父母想的就是你给他交养老金,我觉得我们自己心里也不好受。所以可能我们需要寻找更多的独立养老的方式,网上也有很多关于丁克家庭的资料,可以了解一下。 6.性取向会不会变?(会从LGBT变成直男直女么?) 这个还在研究,我只说我临床上的观察。据我观察,性取向一般来说是不会变化的。我曾经见到过一些特殊的情况,由直的变弯的,比如说遭受了性暴力诸如此类的,但是我见到的情况几乎没有弯的变直的。这只是我个人在临床上的观察的来的,比较权威的说法,大家还是需要再找一些科研结论的。 作者 清流 简单心理认证咨询师 美国科罗拉多州注册心理治疗师 美国心理咨询协会会员 美国那洛巴大学超个人心理咨询硕士 北京同志中心任临床督导 ▓文章为简单心理咨询师原创,转载务经授权。 投稿或版权合作:✉ media@jiandanxinli.com 欢迎关注公众号“简单心理"(janelee1231)
全新播客系列「简单心理PsyCast」开始更新啦点击 这里 收藏目录,更快听到最新播客哦Hi, 欢迎收听简单心理PsyCast~一个朋友告诉我,她觉得男朋友好像从来没有爱过自己。她对男朋友非常好,但男朋友却从来没有过任何表示。不仅从来没有给她送过礼物,甚至没有主动做出过 任何表达爱意的举动。除了女朋友这个头衔,她完全感受不到自己是在和他交往。那么,今天我们来聊一聊,为什么有些人只接受爱,却不愿意付出爱。
每个人都在自己的家庭中扮演着自己的角色,每个家庭都有着自己的故事。家,让我们感到安全,归属和被需要;但家有时候也会让人彷徨、无措和窒息;有时候家的故事并没有表面看到的那么简单,有时候我们不知不觉走进了自己设下的陷阱,也许过了许多年之后你发现,原来自己和自己的父母如出一辙的相似,尽管在多年以前自己笃定的认为自己和父母是不同的。当爱变成了一种诱饵,而把人禁锢在家的牢笼当中的时候,我们很难发展真实的自己,很难成为真实的自己。 一、重新认识家庭:理解家庭规则对我们的影响 二、爱的牢笼阻碍个体的发展 1.没有当过小孩的人,无法成为成熟的个体 2.被父母帮助的小孩,无法成为成熟的个体 三、走出牢笼,走进家中,成为真实的自己
文|张林若愚 简单心理小伙伴图|Nidhi Chanani 小F和小M分手了。过去小F分手,会将前任的物什、纪念品之类,整理入箱,或扔掉或束之高阁,以求忘掉过去,疗愈自己,展开新的生活。而在如今呢?这一项工程可能变得异常浩大。原因很简单,各种各样的“记录”实在是太多了。小M和小F几乎24小时共栖于赛博空间(cyber space)。他们 “每逢佳节秀恩爱”,这是他俩体验亲密关系的新模式——各种数字化的纪念仪式(digital rite)。他俩彼此卷入生活的程度太深了(真的很深吗),而且其中绝大部分都被社交媒体“记录”下来了。所以今天小M要和小F分手,不仅要整理已山河破碎的心情,还需要一点点清理他俩的“数字记忆”。面对着成吨的“数字遗迹”,他们累感不爱。法语里有个心理学术语,叫做 DeJarVu。这是一种心理记忆现象,形容某种“似曾相识燕归来”的即视感。电影《归来》里懂法文的陆焉识就曾试图用DeJarVu去唤起冯婉喻失去的记忆。过去,DeJarVu只在一个人的肉体“故地重游”或“感觉故地重游”时,才会发生。而今天,小M在手机或电脑上的每一次点击和刷新,都可能引她进入一个带小F印记的“遗址”。 你以为你已经忘了,但你的手机还没。今天,那些想要回忆的人,记忆有了更多的“打开方式”;而那些想要忘记的人,则必须小心翼翼地躲开一个个的回忆陷阱。 工具影响着我们看待世界的方式。The medium is the message;The medium is the metaphor.——Marshall McLuhan 事实上,社交工具会影响我们头脑中关于我、 你、他,以及对亲密关系本身的看法。 社交媒体是一个“建构自己”,同时“窥视他人”的平台。在这个平台上,人们存在着彼此物化(objectification)的风险,我们通过一种特殊的“凝视”(Gaze)和“被凝视”(be gazed)关系确立彼此。用一种无处不在的,虚拟而飘忽的“目光注视”来规训彼此的生活。拉康的镜像理论((Jacques Lacan’s mirror phase)认为,特定的观看方式,会潜移默化一个人的自我意识,影响他自我形象的建构。社交媒体上亲密关系的展示和想象,最终会在你身上形成特定的思维模式。 自我暴露自我暴露(self disclosure)是亲密关系研究的一个核心概念之一,指主体慎重地、有意识地将自身不常表露的、有意义的信息向另一个人开放的过程。自我暴露存在五种类型:情感宣泄、自我澄清、关系推进、社会确认、社会控制。而微信几乎在所有五个维度上,都重塑着你的亲密关系。 人类喜欢通过一定的策略影响他人看待自身的方式,管理自身在他人头脑中的形象。这被叫做印象管理。网络传播IMC的研究基本达成一个共识:相对于面对面沟通,网络赋予了沟通者更多的“控制权”。也就是说:现在你比过去任何时候都有能力打造一个“数字自我”。曾经人们认为网络沟通会限制人们印象管理的能力,但一些缺失反过来为印象管理者提供了有利条件(O’Sullivan,2008),比如“错时”沟通的模式,更多的信息编辑权,使得我们可以创造出更符合期待的自身形象(Sanderson,2008)。不过,朋友圈的 “你”,真实立体的 “你” 的百分之几?在微信等社交媒体上,即使是情侣间的自我展示,也一样处于真实和虚假的灰色地带。依恋关系中的新动力 个体自身的依恋类型(attachment style)很大程度上决定他们在亲密关系中的互动。现在已经可以确定的是,焦虑性和逃避型依恋与网络成瘾存在正相关关系(林以正&王澄华,2005)。而今天,网络成瘾又多了一种新的方式:社交媒体成瘾。电话有挂断的那一刻,而微信永远在线。你没有喘息的时间。假设你的另一半,恰好是一个“社交媒体成瘾”的“焦虑型依恋者”,是不是想想都让人虎躯一震?有过这种体验的人,应该都对传说中的 “催命连环@” 心有余悸。 没错,这些社交媒体正在给不安全型依恋的人提供一个症状爆发的绝佳渠道。千头万绪的人际关系,今天又多了一种 新的动力(Psychodynamic)。“亲爱的,我叫你一声,你敢答应吗?”点赞和评论:新的人际公平感Blau指出人际关系感知中的三个要素,一是得失比,二是心理预期,三是比较基准。人际互动若要得以维持,必须是该段关系在双方心中的得失心理感受大致平衡。公平理论则是指,人们除了关心自己在一段关系中付出和收获的对比之外,也关心对方和自己在付出和收获方面的对比(Walster&Berscheid,1978)。而今天,社交媒体上的你来我往,已经开始充当情侣间公平感计算的一个新的维度,成为人际关系中公平感获取的一个新渠道。让我们停下来思考一下,微信上无时无刻不在进行的点赞和评论,是否意味着我们正身处一个时刻需要“表态”的环境?这种崇尚和鼓励“即时回应”的技术逻辑,是否给你带来一种人际压迫感?你曾因为忘了或是迟回某人的信息而心生内疚吗 临场感缺乏,攻击性上升社会临场感(social presence)指的是人们在使用某种媒介沟通时,能够意识到他人存在的程度。微信不论是文本或是语音传播,由于信道(不同类型的信息传递渠道)少于面对面传播,它给人的社会临场感相对就较低。如果一种沟通工具让你在对方心目中的“存在感”比较低,“心理距离”比较远,那么你们之间实现“同情共感”的难度就会更大。自Culnan和Markus在1987的研究开始,一系列研究证明:相较于面对面的人际传播,网络化的人际沟通会导致传播无序化,例如争议增多, 效率降低,粗口频发。也就是说:通过微信沟通的情侣,可能会比面对面沟通的情侣,吵得更多,吵得更凶,而且也更容易发生语言暴力。一个令人警醒的信息不是吗?所以,不管你和Ta在微信上吵得多崩,你们还是应该再给彼此一次面谈(撕)的机会。Just don't make your last word a Wechat message.因为,这些社交媒体也许真的不适合谈论那些剪不断理还乱的问题,微信也承载不了那些真正精巧而微妙的情感。 毕竟,太多情愫,非眉目,不足以传。ReferenceIlana Gershon. (2011). Un-Friend My Heart:Facebook, Promiscuity,and Heartbreak in a Neoliberal Age. Anthropological Quarterly, Vol. 84, No. 4, p. 865–894.Julie Soleil. (2011). Archambault Breaking up because of the phone and the transformative potential of information in Southern Mozambique. 2011 13: 444 New Media Society.Taylor & Harper. (2003). The gift of the gab: A design oriented sociology of young people’s use of mobiles. Computer Supported Cooperative Work (CSCW), 12(3), 267-296.etc .▓文章为简单心理原创,转载务经授权。投稿或版权合作:✉ media@jiandanxinli.com欢迎关注公众号“简里里"(janelee1231)