聊聊疫情下的死亡焦虑

大家好,我是彭汉玲,很多朋友也叫我汉汉,今天想和大家分享的话题比较沉重,是和死亡联系非常紧密的——死亡焦虑。在过去的这些天里,全中国甚至全世界的每一个人都在不同程度地感受着死亡焦虑。   每一个人的死亡都是沉重的,对自己、对家庭,都是摧毁性的打击。我们的生命非常脆弱,每个血肉之躯,在自然灾害、在瘟疫、在疾病面前,都是非常卑微、渺小、脆弱无力的。   说起来很残忍,似乎死亡才是每个生命的宿命中的目的地,我们从生命的诞生起,就一天天的逐渐走向死亡。    死亡焦虑的必然性    死亡焦虑,就是对死亡的恐惧。   死亡恐惧来自两个部分:一是对死亡过程的躯体痛苦和被大量负性情绪淹没的痛苦体验的恐惧,包括丧失带来的失控感,未知恐慌,空虚感,被抛弃感,无价值感,无力感,空虚感等。二是来自对自我彻底丧失的”存在焦虑”,我们无法接受自我彻底灭亡消失被遗忘的命运。   在当前的疫情下,随着每天患病及死亡人数的增加,每个人都不可避免的感觉到死亡焦虑的存在。   其实早在疫情之前,死亡焦虑就一直就隐蔽地存在于我们每个人心里,心理议题上常说的适应障碍,比如分离焦虑、中年危机、空巢综合症、更年期综合征,都有大量死亡焦虑的影子。   适应的障碍,我们到新环境的焦虑,来自我们原本熟悉感的丧失对未知的恐惧;分离焦虑,不管是孩子离不开父母,还是父母离不开孩子,都是对丧失和失控的恐惧,在内心深处都是跟死亡带来的感受相似;空巢综合症和更年期综合症等更是直接来自对年华流逝衰老死亡逼近的恐惧。   一位哲学家曾说,“除非我们真正死了,只要我们活着,死亡对我们永远都是未知的。”   这样巨大的、未知的恐惧时刻就在我们身边,不可避免地伴随着出现不同的焦虑症状,明显的,或者,大多数时候,隐蔽地存在着。      死亡焦虑的核心:  无法回避的“存在焦虑” 近些年来,安乐死越来越多的被提起讨论,有的国家比如瑞士,还通过了安乐死法案。   既然一定要离开这个世界,请允许我选择用有尊严的方式,当我的手按向通往注射器的按钮时,是对这个世界和自我最后的把握。安乐死,没有躯体痛苦的死亡,维护生命最后的尊严,减少死亡恐惧,越来越多地被理解和接受。   那么,安乐死能帮我们彻底回避死亡焦虑吗?恐怕也不全是。   为什么呢?我们一直在说死亡的过程产生的痛苦情绪是造成我们死亡焦虑的重要原因。其实,死亡焦虑由两部分组成,一部分是我们上面所说的,对死亡过程中产生的失控、无力、孤独、被抛弃等负性、极端、低能量情绪的恐惧,另一部分源自于我们的“存在焦虑”。这个部分不容忽视。   存在焦虑就是我对我“不存在”的焦虑。死亡会让我们永远消失在这个世界之外,我将彻底地不存在,这是一个非常让人难以接受的死亡的真相。   存在焦虑是无法通过安乐死避免的,即使选择安乐死,在离开世界之前也要承受这一部分的痛苦绝望,从躯体到意识,彻底丧失自我的绝望。    疫情下对死亡焦虑的接纳和陪伴  我们的生命如此脆弱,地球上每天死去的人总数远远超过活着的人迄今为止。地球上人类总数1110亿,而当下全球人口总数大概是70亿。和死神的博弈,我们注定是前仆后继的失败者,让我们怎么能不自觉的回避死亡焦虑呢?   防御死亡焦虑有所控制当然是有必要的,但是不能只防不修通,健康的防御应该是张驰有度的,包括:正视它、陪伴它、接受它。   生活中,和工作中,我不少接触一些医护人员们,她们救死扶伤,也会经常面对各种死亡。在人前她们坚强乐观,带给很多人力量感、支持感。可当他们来到我的咨询室,当我问到“你害怕吗?”有的人会哭泣,有的会默默流下眼泪,说“其实我也害怕,害怕极了”。这个时候任何言语都是多余的,我知道他们什么都懂,只需要被默默的陪伴和接纳。   当他们哭完、表达完,情绪就得到了释放,通过陪伴释放和尊重他们不能承受的沉重,精神上焕然一新,卸下包袱后的轻松,可以让他们更加稳定的面对现实社会中更多的挑战。   我想说的是:不管你是谁,一旦觉察到自己的负面情绪超过了能承受的程度,就需要表达,需要安全地释放,修通。在当前疫情下,医护人员承担了太多来自于体能和心理上的双重压力,超过每一个正常人的承受水平,她们很难有时间和机会去照顾自己的心理健康。希望疫情缓解后,他们透支的身体和心理都能得到呵护。   从来没有什么岁月静好,只不过是有人在替你负重前行。      解决途径:寻找生命的意义感    那么,我们的死亡焦虑是不是陪伴、释放情绪就可以?是不是大哭一场就烟消云散?   当然不是。前面我们提到过,死亡焦虑最重要的一部分是存在焦虑,痛苦不是死亡的本质,存在感的彻底丧失才是死亡的本质,无法直视,也无法回避。   古今中外,似乎总有一批人不受死亡焦虑的影响。他们是怎样从心理上减少死亡焦虑,特别是存在焦虑对自己的影响的?   远的就不说我们的革命先烈了,就这次疫情的逆行者,很多都是80、90后,死亡还离他们相对还很远,我不想把他们说成伟大的灵魂,我感觉到的是他们在有意无意在追随一种力量感,这种力量感来自于内心认可的某种意义,这个意义足够坚定,足够清晰,就足够支撑逆行的人傲视死亡,荡涤焦虑。   “作为医生、护士,必须做点什么,责无旁贷”。 “这是我们的使命”。   医护人员常常用这样简洁升华的方式,来给自己的生命确定坐标,明宗开义。   这样用积极的姿态,去选择自己的生存方式,也有可能是提早靠近死神。他们内心,没有死亡焦虑吗?当然也有。   一个医护朋友告诉我,参加援助队的时候,他内心也非常纠结,却别无选择,因为他不能看着那么多生命被夺走而无动于衷、无所作为。那样的退却,可能会让他从今以后,再也无法坦然呼吸和快乐存活。   我想,他也是在捍卫自己心中那个意义感吧,人终有一死,如果没有了那个意义感的支撑,生命会变得无比脆弱和空虚,呼吸都不再坦然,我们只能是苟且偷生的蝼蚁,怎么有力量坦然面对强大的宿命的死亡?   这个意义感,有可能就是我们中国古人说的:死得其所,死而无憾,就像战士战死在沙场,就像有情人死在爱的怀抱,就像殉道者死在真理的脚下……拿着毒汁一饮而尽的苏格拉底,逆行的医护人员,还有因公殉职的人……都是活在意义感里的人。   有人说那个意义感,是一种爱,一种大义。也有人说,那是道义,是人心,是慈悲善良的光辉。   当我们有找到存在的意义的时候,才是和死神平等的有自由灵魂的人,我们才出离了一堆脆弱的有机物的集合体的卑微存在。    结束语    哲学家们说得好,真正好好活过的人不会害怕死。什么是好好活过?维特根斯坦死亡之前握着友人的手说,“我度过了幸福的一生。” 什么是幸福的一生的样子?当然是有幸福感的人生。   幸福感,是要和人有链接的,和社会有链接,和普天大众有链接的,是要有坚定牢固的意义感注入的。幸福感和意义感存在,我们持久抵御甚至覆盖死亡焦虑。   期盼着这次疫情中,我们通过面对这么大面积的死亡,都找到努力、幸福活着的意义。期待着瘟疫之后,所有的人,包括同病毒抗争的病人,医生护士们,有意义的、充实的活着。我们一起把每一天都活成人生的最后一天。我们承担着死亡焦虑的同时,享受活着的、生命的意义。  

4053 阅读

居家办公感到身心疲惫?| 8招助你彻底放松

疫情之下,一线人员在前线奋战,小伙伴们能给国家做的贡献就是尽可能宅在家里,就这样实现了心安理得躺在家里,吃吃喝喝就能为国家做贡献的理想。 而从2月上旬开始,不少企业纷纷开启了在家办公的模式,连学校也加入了线上教学的队伍。然而,在家办公和在线学习的模式并不如想象的那样轻松。 “每天坐在电脑面前,腰酸背痛。” “从原来的996,到24小时随时待命。” “每天一小会,每周一大会,一天打卡4次,每天日报,每周周报。”   对于很多人来说,休息时,只想一个人静静地瘫在床上或者沙发上,听歌、刷手机、煲剧、看各种搞笑视频来放松。   但这对缓解压力的作用微乎其微。相反的是,你需要激活身体的自然放松反应(relaxation response),一种深度休息的状态才能降轻压力,减缓呼吸和心率,降低血压,让你的身体和大脑恢复平衡。   你可以通过练习放松技巧做到这一点,这些放松的技巧包括深呼吸、冥想、有节奏的运动、瑜伽或者太极。   虽然你可以选择花钱去做一个专业的按摩或针灸,但是大部分的放松技巧都可以自己完成,比如借助免费下载的音频,或手机App。最重要的是,没有任何一种的放松方式适用于任何人。每个人都是不同的。对的方法能让你产生共鸣,匹配你的生活方式,并能够让你的注意力集中到放松反应中。   这意味着需要反复试验,才能找到最适合你的方式。一旦你这样做了,规律的练习能够帮助你减轻每天的压力和焦虑,改善你的睡眠,提升你的能量和情绪,并且提高你的整体健康和幸福感。    一   深呼吸  深呼吸是一种简单而有力的放松技巧,它的重点在于充分、清新的呼吸。它很容易学习,可以在任何地方练习,并且提供了一种快速的方法控制你的压力水平。深呼吸是很多其他放松技巧的基础,能够结合其他放松元素,比如芳香治疗和音乐放松。虽然下载的App和音频可以引导你完成这个过程,但你真正需要的只是几分钟的时间,找到一个可以让你安静坐下来或舒展身体的地方。   如何练习深呼吸 * 舒服地坐着,保持背部挺直。将一只手放在胸口,另一只手放在腹部。 * 用鼻子吸气。放在腹部的手会随腹部提起。放在胸口的手应该尽量不移动。 * 通过嘴巴呼气。在收缩腹部肌肉时尽可能排出空气。放在腹部的手随着呼气向内移 动,而另一只手应该尽量不移动。 * 继续用鼻子吸气,用嘴呼气。尽量充分吸气使你的下腹上下起伏。呼气时慢慢来。 * 如果你发现坐着时难以从腹部呼吸,可以尝试躺下来。将一本小书放在你的腹部并呼吸,这样书会随着你的吸气上升,呼气时下降。  二   渐进式肌肉放松法  渐进式肌肉放松法是一种两步法的放松方法,这个过程能让你有组织地绷紧和放松身体不同的肌肉群。通过规律练习,能够让你更加熟悉身体不同部位的紧张感,和完全放松的感觉。这能够帮助你对伴随压力而来的肌肉紧张的最初迹象作出反应。当你身体感到放松时,你的内心也会感到放松。渐进式肌肉放松法还可以结合深呼吸,更进一步缓解压力。 练习渐进式肌肉放松技巧 如果你有肌肉痉挛、背部问题或者其他严重损失的历史,可能会加重肌肉紧张,请先咨询你的医生。   * 从你的脚开始,慢慢向上到你的脸部,尽可能让肌肉紧绷起来。 * 穿宽松的衣服,脱掉鞋子,让自己舒适一些。 * 花几分钟做深呼吸,慢慢地吸气和呼气。 * 当你准备好了,请将注意力转移到右脚。花一些时间去留意这种感觉。 * 慢慢地收紧右脚的肌肉,尽可能地紧绷,保持10个数。 * 放松你的脚。留意紧张感的消失,以及你的脚变柔软和放松时的感觉。 * 保持一会这个放松的状态,慢慢地深呼吸。 * 将注意力转移到左脚。遵循同样的肌肉紧绷和放松的步骤。 * 慢慢地向上移动,收紧和放松不同的肌肉群组。 * 一开始需要花一些时间练习,但是尝试不要让肌肉紧张(除非是有意识的)。   渐进式肌肉放松顺序 右脚,到左脚  -> 右小腿,到左小腿 -> 臀部 -> 腹部 -> 胸部 -> 背部 -> 右手臂和手部,到左手臂和手部 -> 颈部和肩膀 -> 脸部  三  身体扫描冥想  这是一种专注于身体各个部位的冥想练习。类似肌肉渐进式放松技巧,从脚开始,一直往上。你只需要关注你身体每个部位的感觉,不需要给感觉贴“好”或“坏“的标签。   * 仰卧,双腿不交叉,手臂放松地放在两侧,睁眼或闭眼都可。专注在你的呼吸上约2分钟,一直到你开始感觉放松。 * 将注意力转移到右脚脚趾。一边留意所有的感觉一边继续保持呼吸。想象每一个深呼吸都留到你的脚趾头。保持专注这部分约3-5秒(或更多)。 * 将注意力转移到右脚的脚底。感受你身体的那部分感觉,想象每个呼吸从右脚脚底流出。 * 大约1-2分钟后,将你的注意力转移到你的右脚踝,重复刚才的步骤。 * 再转移到你的小腿、膝盖、大腿、臀部,再重复左腿的动作。 * 从那里,向上移动,穿过下背部和腹部,上背部和胸部,肩膀。密切留意身体任何部位出现的疼痛或不适感。 * 完成身体扫描后,静下心来放松一会,留意你的身体感觉。如果必要,再慢慢睁开你的双眼,并且慢慢舒展身体。  四   想象练习  可视化或者引导想象,是传统冥想的一种变体,它需要想象一个平静的场景,让你自由释放你所有的紧张感和焦虑感。选择最让你平静下来的场景,可以是海滩,童年最喜欢的地方或是安静的森林。   你可以自行练习可视化(技巧)或下载App或音频引导你进行想象练习。你也可以选择在安静的环境中进行想象,或使用一些辅助工具,比如舒缓的音乐、或你选择场景匹配的录音:例如,你选择了海滩,那么你可以选择海浪的声音。 练习可视化/想象 闭上双眼,想象让你感到平静的场景。尽可能生动地描绘它:你看到的,听到的,闻到的,尝到的,和感觉到的一切。仅仅像在看照片那样在脑海中“看”是不够的。如果你尽可能将感官细节融入其中,可视化效果会最好。   例如,想象在海滩上搭建帐篷。 ​ 看到太阳正从水面上落下; 听到鸟儿在歌唱; 闻到海水的气味; 赤脚感受柔软的沙子; 品尝着清新的空气。   当你慢慢在探索内心宁静之处时,忧虑的感觉会慢慢消散。当你准备好了,轻轻睁开你的双眼,回到当下。不要担心你在想象练习中迷失了方向或者走神,这是正常的。你也可能感到四肢麻木、肌肉抽搐或打哈欠,这都是正常的反应。  五   自我按摩  你可能已经意识到专业按摩可以帮助你减轻压力,减少疼痛,缓解肌肉紧张。但你可能还没意识到,你可以通过在家进行自我按摩,或与爱人相互按摩得到同样的好处。为了加强放松,你可以使用芳香精油、芳香乳液或结合正念、深呼吸技巧。   比如下面短时间的练习,可以尝试将注意力放在你的颈部和头部:   * 先从揉捏颈部和肩膀的肌肉。用放松的拳头像击鼓一样快速在颈部背后上下敲打。 * 接着,用拇指在头部底下画圈圈。用指尖慢慢按摩头皮的其他部分。 * 用手指轻拍你的头皮,从前往后,再到两边。 * 现在按摩你的脸部。用你的大拇指或指尖做出一系列的小圈圈。特别注意你的太阳穴、前额、和下巴的肌肉。用中指去按摩鼻梁,从眉毛向外延伸至太阳穴。 * 最后,闭上双眼。双手轻轻地盖在脸上,轻轻地呼吸一会。  六   正念冥想  近年来,正念非常受欢迎,成为名人、商业领袖、和心理学家的代言词。那么,什么是正念呢?正念会将你的注意力转移到当下正在发生的事情,使你全神投入到此刻,而不是去忧虑过去或未来。   长期以来,培养正念冥想被用于减轻压力、焦虑、抑郁、和其他的负面情绪。其中一些练习通过单一的重复性动作(如呼吸、重复简单的词语)将你带入当下。其他形式的正念冥想会鼓励你跟随并释放内在的想法或感觉。   正念也可运用于活动比如走路、运动或吃东西。运用正念专注当下可能会看起来很简单,但它需要通过练习才能获得益处。当你刚开始练习时,你会可能会发现你的注意力总回到担忧或懊悔情绪中。   但不要气馁。每一次你把注意力拉回到当下,你都在强化一种新的思维习惯,这个习惯可以帮助你摆脱对过去的烦恼或对未来的焦虑。使用App或下载的音频也可以帮助你集中注意,尤其在你刚开始练习的时候。 基础的正念冥想 * 找一个安静的不会被打扰或分心的地方。 * 坐在舒适的椅子上,背部挺直。 * 闭上双眼并且寻找焦点,比如你的呼吸-感觉空气从你的鼻孔流出,从你的嘴巴流出,或者在腹部起落-或者找一个在冥想过程中可以重复的有意义的词。 * 不要担心有念头分散了你注意力,或者担心自己是否做的好。如果这些想法干扰了你放松的过程,不要对抗,只需要不评判地温柔地将你的注意力拉回当下。  七   有节奏的运动和有意识的锻炼  锻炼的想法可能听起来不会让人特别舒缓,但是有节奏的运动能够让你进入一种重复的运动流程中,从而产生放松的反应。例子如下:跑步、散步、游泳、舞蹈、划船、爬山等。虽然简单地进行有节奏的练习会帮助你缓解压力,但加入正念对你更有好处。   与冥想相似,正念练习要求你全身心投入在当下,关注你的身体此刻的感觉,而不是聚焦在日常的担心或忧虑上。与其在锻炼时走神或盯着电视,不如关注你四肢的感觉,以及你的呼吸是如何帮助你的运动的。   例如,如果你在散步或跑步,专注于你的脚接触地面的感觉,你呼吸的节奏,以及风吹在你脸上的感觉。当你的大脑联想到其他念头时,慢慢地把你的注意力转移到呼吸和运动上。  八   瑜伽和太极  瑜伽 瑜伽包含一系列结合深呼吸的动态以及静态体式。除了缓解焦虑和压力,瑜伽还可以提高柔韧性、力量、平衡感和耐力。当练习瑜伽不到位的时候,很可能会受伤。最好的学习方式是和专业人士学习,再根据自己的情况调整练习。   几乎所有的瑜伽课程都以放松的姿势来结束课程,但强调缓慢、稳定的动作,深呼吸和缓缓舒展身体的才是最佳解压课程。   萨特亚南达瑜伽是一种传统的瑜伽形式。它的特点是体式温和,深度放松,并有冥想环节,这很适合初学者以及任何主要为了解压的人。 哈他瑜伽也是一种舒缓压力的温和方式,适合初学者。换言之,选择瑜伽课程时,找一些像“温和的,减压,或者适合初学者”的标签。 力量瑜伽,体式难度大,注重健身,更适合寻求刺激和放松的人。 太极 如果你看到一群人在公园里同步地缓慢移动,你可能看到太极了。太极是一种根据自身节奏做的一系列的缓慢、流动的身体运动。通过将你的注意力集中在运动和呼吸上,你就可以专注于当下,这样可以让你头脑清醒,让你进入放松状态。   太极是一种安全的,低风险的选择,使用于所有年龄和运动水平的人,包括老年人和康复者。和瑜伽课程一样,先和专业人士学习,再自行练习。  开始放松练习的小贴士  经常练习。掌握这些放松技巧的基本要领并不难,但需要经常练习才能有效地缓解压力。试着每天至少留出10到20分钟来进行放松练习。 在你的日程表中留出时间。如果可能的话,每天安排一到两次练习的时间。如果你的日程已经排满了,试着在午休时间做冥想、瑜伽或太极。 利用App和其他辅助工具。很多人发现,App或下载的音频在引导他们进行不同的放松练习、建立有规律的日常生活和追踪进展方面很有帮助。 保持合理期待。有时候,你需要时间和练习才能从冥想等放松技巧中获得充分的回报。你越是坚持,效果就会来得越快。如果你跳过了几天甚至几周,不要气馁。再次开始,就能慢慢地恢复你原有的动力。   Reference: Robinson, L., Segal, R., Segal, J., & Smith, M. (2019). Relaxation techniques for stress relief. HelpGuide. Retrived from https://www.helpguide.org/articles/stress/relaxation-techniques-for-stress-relief.htm. 本文首发:三竹心理

2594 阅读

你真的了解抑郁吗?——抑郁症的6个特征

3852 观看

「念你成疾」,当时间成为毒药

文 | E+  简单心理   18年新闻报道了一名女士在泳池玩手机,浑然不知4岁儿子在身后溺亡,网上一片责骂声。二月底天津大悦城幼童坠楼事件再次引发热议。 因为父母的失责,导致子女去世的事件时有发生。新闻热点会慢慢从视野中消失,但事件给人们带来的伤痛却仍会持久弥漫于心中。今天我们暂且抛开归责的问题,来谈谈人们心中的伤痛。 无论是子女、配偶还是父母,当身边重要的人永远离开我们时,那些留下的人们注定要遭遇一场重大的悲痛。 什么是不健康的悲痛?   首先,健康的悲痛是「悲而不伤」。经历丧亲这种创伤性应激事件后,产生的悲痛是对于现实事件的反应性情绪,这是正常的。在哀伤中人们会看到爱、珍重与温情,也正是这些情绪让人成为「人」。 并且,这种哀伤是一种流动的情绪状态,会有一定时间限制。它不会减损人的自尊,在一段时间后,人们可以逐渐回到正轨,继续生活下去。 但不健康的悲痛则是冻结的,看不到尽头的。人们不知道它会持续多久,且这种悲痛会严重损害自尊和身心健康。 与所有其他心理障碍一样,在正常与异常的悲痛之间永远不可能存在一道明确的界限。没有一个完全客观的手段可以衡量,这永远是需要人们主观评判的问题。 「念你成疾」,当时间成为毒药  人们常说「时间能够治愈一切」,但随着时间流逝,严重的悲痛也许会变成一种心理疾病。 延长哀伤障碍(prolonged grief disorder,PGD)就是指一种由亲近的人去世引发的病理性哀伤反应。美国精神病协会对于PGD的诊断中,以下几点是重要的标准: 持续悲痛: 在所爱的人去世的一年后,仍持续地感到极度的悲痛和哀伤。并且,哀痛感受和行为超越了社会文化规范下正常的范围; 过度怀念: 不能接受所爱之人死亡的事实,会非常回避谈及丧失,对于逝者有持续的、大量的怀念; 情感失调: 麻木、冷漠,情感反应减弱。对于任何事物、活动都丧失兴趣;或者对于丧失会产生爆发的愤怒,易激惹; 严重的自责: 偏执地认为所爱之人的死是自己造成的,或者因为自己没能早发现一些迹象,导致他人去世; 失去自我: 常有跟随逝者(通常是重要的他人)一起去了的想法,怀疑自己生活的意义和角色使命。 为何偏偏走不出来?  面对重大丧失,人们一般会经历五个阶段: 否认 denial:认为发生的一切都不是真的。这种防御机制是人们遭遇突然丧失时的缓冲剂,防止被强烈的情绪淹没。 愤怒 anger:反击阶段,人们会对他人的死亡产生愤怒:“为什么要抛下我/离我而去?!”,然而又因为自己的指责感到内疚,进而更加愤怒,并将愤怒转化为攻击亲近的人、甚至陌生人。 讨价还价 bargaining:试图争取时日,也可以称作「与死神的交涉」,例如在亲人去世之前祈祷“让他过完这个年/这个生日/这个冬天再走吧。” 沮丧 depression: 放弃做任何挣扎,强烈的无助、沮丧、痛苦,对人的哀悼,压倒了一切希望、梦想和未来的计划。觉得失控,麻木,甚至感到想自杀。 接受 acceptance:最终承认这个人已经去世的事实,并且把爱人去世这个事件整合到自己的生命中,使之有意义。 并不是所有人都会依照顺序经历全部5个阶段,这只是帮助我们了解自己或他人处境的手段。常人能在一段时间内达到最终接受的状态。 而延长哀伤障碍患者往往在前四个阶段中来回反复,无法挣脱。他们留恋丧失,“我必须不断悲伤,否则就会忘掉/背叛Ta,只要我不停地怀念,Ta就不会离去。”     前一阵大热的电影《海边的曼彻斯特》就讲述了一个中年男士经历丧失后与自我和解的道路。主人公Lee因为在家中烧壁炉时的一个疏忽,让自己的三个孩子葬于火海。 第二天在警察局录完口供,却发现自己连过失杀人的罪名也不用背,从审问室出来,Lee直接从警察腰里抢过一把手枪就企图自杀。     妻子无法原谅他,并与他离婚了。失去了父亲和丈夫身份的Lee同时也失去了一切希望,从此行尸走肉般地活着。 他关闭了情感阀门,没有力气再愤怒,就算听到哥哥的死讯,也还是一如既往的麻木、绝望。   影片近末尾时,Lee对他的侄子说:“I can’t beat it.(我走不出来了)”  这种「走不出」的境遇,像一个沼泽,困住人们的大脑。 研究者认为延长哀伤障碍患者在怀念逝者时的脑部活动与常人不同,他们对过去的回忆只限于那些有逝者参与的,好像过往的生命中,一切与逝者无关的记忆都被清除掉了。 并且,他们在想象、计划未来时有很大困难,他们认为“将来不会有任何好转,Ta死后,我的生命就没有意义了。” 这也许能够解释,为何他们会一直陷于过去,无法继续生活。    如何帮助他人走出阴霾?   根据卫生部的数据,中国有一千多万“失独”家庭,且以每年7.6万个的速度增加着。这只是失去子女的家庭数量,更何况还有一般丧亲的情况。丧亲这个话题看似小众,但其实极为普遍。 由于丧亲引起的沮丧情绪主要与过度怀念相关,因此抗抑郁的药物效果甚微。 通常,来自亲朋好友的社会支持对于缓解哀伤是很重要的,但我们常常听到的话却是疗效甚微的:  “发生这种事情,大家都不想的。” “振作点,Ta都去世这么久了,你要停止自怨自艾。” 如果你身边有沉浸于痛苦无法自拔的人,不要试图强行把它们拉出悲痛。如果他们暂时无法接受帮助,那么耐心地等待和陪伴,适当的共情和支持,是对待他们最好的方式。 如果他们愿意寻求帮助,那么心理治疗是很好的选择。认知行为治疗(CBT)被证明对于延长哀伤障碍的症状缓解有显著的效果。 通过重建认知,可以让患者识别并接纳他们的痛苦。这种方法也许显得“理性”甚至“冷酷”,但如果咨询师以一种关怀、安全的形式去使用,就可以有效阻止痛苦继续延续。 影片《海边的曼彻斯特》最后,Lee对侄子说:我想找个有两间卧室的房子,放个沙发床什么的,等你来的时候用呗。”  痛失孩子的他还是像以前那样冷漠,但至少,他的生命中慢慢地开始有了一点点牵挂。     逝去的人们已经无法回来, 留下的人们仍要继续生活。 我们为你筛选出了6位擅长处理延长哀伤障碍的咨询师,如果你也正在长期的悲痛中走不出来,你可以在点击头像查看咨询师个人信息。 曾银川 (杭州) 简单心理认证 注册系统咨询师 已在简单心理服务100-500人次 在临床工作中我接触过这样的群体——他们在无意识中珍藏着与逝者有关的一切回忆,不断的咀嚼着回忆带来的美好与孤寂,他们不希望自己持续的痛苦,但是任何与逝者的连接始终会唤起一种悲伤的情感,这让他们身心疲惫,但他们又不能原谅自己的忘却和疏忽,因为在精神上他们曾经深深的相互依存。 只有在一段足够温暖而安全的关系中,他们才会缓慢的让自己的悲伤流露出来。他们需要一个较长的哀悼期,不断的确信并适应逝者已不存于世的事实,他们最终才能将关系和意义慢慢转向现实。这是一个缓慢而持久的过程,我们需要慢慢来。 点击预约咨询 何丽华  (上海) 简单心理认证 萨提亚模式应用心理咨询师 已在简单心理服务100-500人次 丧失之痛,痛彻心扉,尤其是当亲友的离去非常突然与意外时。在咨询与带领工作坊中,我常会遇见有相关议题的来访者。这些痛苦,可能在亲友离去的数年、十余年甚至数十年后依然存在。 我会创建一个安全、温暖、接纳的氛围,当你准备好的时候,我会陪着你,让情绪充分地释放,让你有机会以更多元的视角来看待亲人的离去,让停住多时的能量有机会再次流动,让卡住的关系再次得以联结,让自己有机会同亲人说再见,让爱留在心底,让痛留在过去。当完成与过去伤痛的告别后,你有机会以新的面貌重新开启前行的旅程。 点击预约咨询 崔津津 (北京) 简单心理认证 精神分析取向咨询师 已在简单心理服务100-500人次 我的来访者中,有一部分最初因情绪困扰来求助,经过或短或长的咨询时间,探索到曾经的亲人离世对自己莫大的影响。有的是近一年的丧失,而有的是在遥远的童年。意识上他们会认为自己不应该还放不下,但现实的痛苦却以各种面目袭来。 当我陪着他们一起抵达了那些曾经无法接纳的痛苦和爱恨纠葛,真正的哀伤过程才开始得以进行。这个过程不容易,但它并不可怕!在咨询室里,你是安全的,根据你的节奏,作为精神动力性取向咨询师我会陪你一起穿越爱恨离愁,抵达人生新的起点! 点击预约咨询 秦元祖  (深圳) 简单心理认证 家庭治疗师 已在简单心理服务近100人次 在生命的旅程中,当你遭遇人生灾难和沉重的打击时,我愿默默地陪伴在你身旁,无论你是否感到饥渴,我会帮你准备好食品和温水;静静地去理解你 此刻的痛苦、难受和伤痛,去感受你无助、无奈的感受。 当你愿意跟我说出你的生命故事时,我会是一个很好的倾听者,我不会一味的劝说坚强或是讲道理,我会说“你经历了这么大的磨难,这么多的艰难,你看我们可以做点什么,能让你的心情会好过一点点”。我会继续陪着你往前走! 点击预约咨询   欧阳黎娜(深圳) 简单心理认证 中国心理学会临床与咨询心理学注册系统成员 已在简单心理服务近100人次   丧失是很痛苦的体验,不愿意接受ta离开的事实,好想逃避,好想麻醉自己,幻想着ta还在,让自己沉浸在悲痛中,就好像用这样的方式来保留着和ta的联结。 哀伤的过程既痛苦又艰难,我愿意陪着你一起和ta告别,陪着你一起和他分离,陪着你一起找回自己,可能过程还是痛苦的,但不是黑暗的,不是迷失和无助的。 点击预约咨询 彭照亭  (武汉) 简单心理认证 国家高级育婴师 已在简单心理服务近100人次 “失去你仿佛也同时失去了我自己的一部分,我找不到自己存在的意义。我惶恐退缩郁郁寡欢噩梦连连睹物思人。为了继续保持和你的‘连接’,我终日沉浸在有你的回忆里久久不肯出来。”这些心声坐在你身边的我都能听到。 作为一名动力学取向的心理咨询师,我会用足够的时间和耐心去给来访者建立一个安全的信任的有温度的壳,允许他们在这个壳里真实表达,回溯,倒退,缓慢生长。哀悼是一个充满心碎的漫长而反复的分离过程。但我愿意陪伴着你,度过这段漫漫黑夜。直到破壳的黎明出现。 点击预约咨询 References: Maciejewski, P. K., Maercker, A., Boelen, P. A., & Prigerson, H. G. (2016). “Prolonged grief disorder” and “persistent complex bereavement disorder”, but not “complicated grief”, are one and the same diagnostic entity: an analysis of data from the Yale Bereavement Study. World Psychiatry, 15(3), 266-275. Khoshaba. D. (2013). About Complicated Bereavement Disorder. Psychology Today. Robinaugh, D. J., & McNally, R. J. (2013). Remembering the past and envisioning the future in bereaved adults with and without complicated grief. Clinical Psychological Science, 2167702613476027. 唐苏勤, 何丽, 刘博, & 王建平. (2014). 延长哀伤障碍的概念, 流行病学和病理机制. 心理科学进展, 22(6), 1-11.   公众号原创文章归简单心理版权所有 任何组织,机构和个人不得擅自转载和二次修改 转载请联系:media@jiandanxinli.com

36196 阅读

对话海外心理咨询师:远隔重洋的温柔相遇

简单心理 MYTHERAPIST 随着互联网技术的发展,越来越多的来访者可以通过视频咨询的方式获得专业心理帮助,简单心理平台上也有越来越多在海外执业的心理咨询师加入,与来访们实现了远隔重洋的温柔相遇。   今天小编带着一些在后台常被用户问起的话题来与几位平台的海外咨询师对话,我们聊了关于幸福、孤独、自我否定、负面情绪等等许多话题……来听听平台的海外咨询师们怎么看待这些常见的困扰以及会给出怎样的小贴士吧!  幸福感    小编:大家都很在意自己过得是否幸福,但是幸福又是一种很主观的感受,似乎又不是简单的快乐就够了。您作为心理咨询师对于幸福感是怎么看的呢?   廣梅芳:幸福感的确是一种主观的观感,当然,必须在一定的衣食无虞之下才能起码谈是不是幸福。但更重要的是,幸福也许不在于每天有多欢乐,但一定没有太多的担忧恐惧等负面情绪干扰我们。想想,如果我们从上学的时候开始,就不用害怕老师和爸妈的严厉脸色,也不用担心自己的成绩是否不好,相反的,我们只要努力运动玩耍,找出自己的兴趣爱好,规划我们自己的人生,而不需要和别人比较,那我们是不是会活得比现在轻松一些?起码,我们眼神里会多一些自在,少一些似是而非的害怕。因为免于过多恐惧的我们,才有可能更知道自己想要什么,知道什么才能让我们真正的快乐。没有恐惧,就是一种莫大的幸福。  孤独感    小编:现代人的社交通讯方式更发达了,但是孤独感却好像更强了。有些人即使在人很多的社交场合,都会感到孤独。您怎么看待这种现象?以及我们应该如何化解孤独带来的不适感呢?   金舒:的确对于一些人来说,即使参加了社交活动,认识了新朋友,虽然生活里与形形色色的人交往,却仍在受这种不适感的折磨。他们可能是比较感性和注重精神感觉的一类人。他们对于与他人的连结有更高的期待,所以对于孤独更为敏感。这种敏感性可能生而注定,并无好坏之分。问题是,如果这种孤独感来得急促而令人绝望,甚至可以滋生怨恨和愤怒,伤害身边的人。   要化解这种不适感,首先要接受最不想接受的现实,人生而孤独,没有人会完全地被另一个人了解,我们永远无法超越孤独。但是我们能做的是了解自己。聆听自己内心的声音和需求。我正在感受什么样的情绪?我在恐惧什么?我究竟需要什么?然后果断的寻求自己的需要。尝试了解为什么独处时我会产生焦虑感,我为什么一定需要别人的了解?虽然了解问题形成的根源并不会直接修复问题,但是它让我们对自己有更深刻的认识,使我们不至于在困境中迷失自己。其次,了解自己与他人的相处模式。再次,倾听自己内心深处的呼唤,寻找自我认同感。我们最终要学会享受孤独,迎接自由。  负面情绪    小编:大家在社交媒体上都很希望获得“正能量”或者“鸡汤”,对于负面的情绪似乎都很不愿意面对,或者会去污名化一些负面的情绪。您作为心理咨询师,会经常与来访的负面情绪打交道,您是怎么看待负面情绪的呢?   孙平:我们现代社会太注重所谓的正能量而忽略负能量。这个正负之分实际上是一种比较粗浅的、不太负责任的分法。悲伤、愤怒,还有孤独感、委屈等都是所谓的“负面”情绪,在某种程度上都会让我们整合或者接纳了所有的经历。走过去你会发现,你的情绪最终不会伤害你,你的情绪最终不会亏待你。一个经历过失恋并且能够接纳在失恋之后产生各种情绪的人,会逐渐累积一种叫做阅历的东西。一个逃避情绪的人和一个能够接纳自己情绪的人,是会有着不同的成长方向的人。你越能够收编或者整合你生命中的负能量,你将会获得一种更加立体和完整的人格,同时你的整个生命也会变得更有深度起来。一位心理学家说过,人类的最伟大的作品都来自于我们人性中的悲剧性。这些作品包括哲学、文学、其他各类艺术作品。所以,我觉得“负能量”的意义是:它使我们人格完整一体有深度,成为你的一个部分。  自我否定    小编:我们的社会里有很多与别人比较而产生的压力,似乎大家都更容易看到他人身上的有点,却很难接纳真实的自己,从而会有许多的困扰。您能给一些建议,帮助大家减少自我否定吗?   谭玉敏:这里讲两种思维模式,一种是「固定思维」,这种模式认为我们的品质、才能、能力是固定不变的、是静态的,在这样的思维模式下,成功是对我们智慧和才能的一种肯定,此时我们是以努力取得成功甚至不惜一切代价,并且要避免失败做为出发点,这样才能证明我们的能力。这种思维会大大阻碍我们追求进步、追求创新的能力,也阻碍了我们冒险精神的发展,因为在这个思维中我们是“输不起”的。在固定思维之中,如果我们遭遇了失败,比如失去了工作、没有考上心仪的工作或者被心仪的对象拒绝了,我们就会陷入自我怀疑与否定,因为在固定思维里面,失败就代表着我们没有能力和魅力,我们很容易因为一件事情而否定了我们整个人,这样的状态是非常痛苦而且内耗的。而另一种是「成长思维」模式,它是指我们的努力和积极地接受各方面的反馈,我们的才能、智慧和能力是会增强的,我们会以成为更好的自己为出发点。我们每一个人的潜力都是未知的、无限大的,它不能预测我们在多年的努力后会实现什么,但它是一个自我实现、自我学习的过程,也是自己追求有价值的东西的一个过程,只要每天都在进步、每天都在学习就OK了~  自我关怀  小编:现代社会压力很大,人们常常会有觉得自己脆弱的时候,这种时候除了找家人朋友倾诉,有没有什么自我照顾的办法呢?   彭燕群:「自我关怀」在美国心理咨询中是一个常用的方法,它是和自己的痛苦共处,并带着善意和温柔来回应当下的自己。我知道有些人说我需要自我批评来给自己动力,可是美国的研究说你的自我批评带来的动力是外在的,是恐惧引起的努力。而自我关怀会让你真的的去喜欢,想为之努力。有些人说,我对自己这么好,我会不会沉落和自我放弃,研究发现,对自己友好的人,她们对自己的期望和要求不会减少,只不过她们不会太伤心当没有达到自己的期望时。因为她们对打击的恢复能力提高了。有些人说,我对自己好,会不会不在意别人了,也不在意自己的失败了。错了,对自己友好的人,她们更愿意去为自己付责任,包括自己的过错。因为自己可以给自己安全感。对于自我否定的人比较害怕失败,对自己有关怀之心的人比较不害怕失败,即使失败了也更愿意去再次尝试。   在我们不是最好的自己和脆弱的时候,学会关怀自己,和自己和平相处。在看到自己错误的时候或过去的创伤时,不要去有那种否定自己,羞耻的感觉,而是你可以关爱自己。我在心理咨询中我发展出了三步骤来帮助我的来访者们。当你难过的时候,第一步接受自己的情绪,情绪是可以的(接受此时的自己)。第二步,命名出自己的情绪,描述自己的身体状态(感受自己)。第三步,此刻我需要什么?你需要珍惜经历痛苦的自己。友好的对自己,可以是停下来喝杯水,可以是散个步,可以是给自己一个小小的拥抱(自己关怀)。我们上课的时候,有课间十分中来休息,我觉得我们每天多需要自我关怀5分钟。每天给自己5分钟的时间,闭上眼睛,去感受自己,对自己友好。  理解自己    小编:在我们的社会文化里,会很强调谦让,强调照顾他人的感受,有时候可能会压抑自己的需求。您对此怎么看?   丁安睿:我们必须先处理自己的感受,才能处理别人的感受。只有当一个人有能力去理解自己的需要,深切体会到需要背后的渴望,他才能感觉到别人的需要和背后隐藏的感受和情绪。而这样的能力是需要时间,并且遵循年龄发展阶段次序的。所以,我们必须要先学会满足自己,才有可能理解别人,从而完成真正的道德自律,发展成为心理健康的人。   费孝通先生在谈论国家和民族之间的关系时说到这样十六个字:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”意思是每个国家和民族首先要能够珍视自己拥有的价值观和文化财富。因为在完善了自己的文化独特性和存在合理性之后,才有可能了解其过程的艰辛和独特,从而才有能力推己及人,理解别的民族和国家文化价值的宝贵。也就是说,只有在各美其美的基础之上才能美人之美,从自我欣赏生发出美人之美的能力。结合之前所说的道德发展论来说就是,不是“我应该、我必须、我不得不”把水给你喝,而是“我理解、我喜欢、我愿意、我想要”。    咨访关系  小编:您是怎么看待咨询师与来访工作的状态的呢?如果能跟来访说一句话您会说什么?   杨菲菲:我相信,“有阴影的地方,必定有光”。如果有幸在咨询中相遇,我会带着温暖而有力地状态倾听TA的故事,跟TA一起探索和整合TA的内在世界。在这一过程中,我与TA一起直面阴影和伤痛,共同创造一个自由的空间,TA可以在其中自由又放松地做自己,找到自己生命的力量,看见未来的光和希望。   很感谢几位海外心理咨询师对于大家的疑惑给出了他们的视角跟建议,也希望增加大家审视问题的角度呀~~如果你想要更多探索自己,有一些情绪困扰需要帮助,可以点击咨询师名片了解更多信息~~希望大家能在自己内在世界里不断探索,成为自己期待的样子!   公众号原创文章归简单心理版权所有 任何组织,机构和个人不得擅自转载和二次修改 转载请联系:media@jiandanxinli.com

2849 阅读

缓解抑郁情绪的7个方法

    原作:简里里 文案:简单心理 画手:棐棉                                                                        

23850 阅读

让人窝火却又不好指责

文|E+ 简单心理 回想一下学生时代,你在某个课程的小组作业中有没有过这样的的经历: 小组开会的时候,有的人一开始表现得很合作,对于布置给Ta的任务都欣然答应。但是之后的小组讨论却总是迟到,或者干脆找借口不来参加。做事情拖拖拉拉,交上来的东西也是随便凑合出来的。 你可能感到特别窝火,可能会觉得对方有点当人一面背人一面,但最后也只能认命的帮Ta把剩下的东西做完。 面对这种情况时,我们常常说这个人「不靠谱」,但其实你可能是在遭受“被动攻击”。     什么是被动攻击行为? 被动攻击(passive aggressive)是用消极的、恶劣的、隐蔽的方式发泄愤怒情绪,以此来「攻击」令Ta不满意的人或事。人们在进行被动攻击行为时,内心充满怨恨与愤怒,但却公开地展现出和蔼可亲的样子,暗地里则不作为、不合作。 每个人在生活中可能都体验过被动攻击,也发起过,它其实是一种极其普遍但隐秘的行为,并且有很多复杂的呈现方式。比起直接地拒绝别人的要求,进行被动攻击的人会用各种方式来表达Ta的不情愿: 表面服从,暗地里以拖延、敷衍、不予合作等方式妨碍工作; 冷处理,不表达情绪; 善用讽刺,但通常不讽只刺; 不给予表扬,挑剔他人; 经常性的迟到、“忘记”任务; 对于轻易能够履行的承诺,却常常食言; 这些都是生活中常见的现象,但我们有时候意识不到它是被动攻击。也许误以为是对方的不小心、马虎,怎么也不会想到这一种攻击行为。 边界不清或是不懂得如何拒绝别人的人经常会产生被动攻击行为。面对他人提出的请求,虽然内心不想答应,但碍于一些原因又不会对他人说不,这种冲突最终以被动攻击的形式表现出来。   被动攻击会造成怎样的影响?   对于受到攻击的人: 受到攻击的人好像感觉自己不该回击。因为被动攻击的人发出的行为往往看似是微小且隐晦的,如果自己做出激烈的反应,则会被认为是小题大做(最可怕的是攻击者可能会说“就这么点小事你至于吗?”)。 另外,如果你做出了回击,或者哪怕只是批评了他,也可能会感到内疚,因为被动攻击的人看起来很无辜,也很真诚。这是最令人抓狂的地方:你无法判断到底他的被动攻击是真的,还是表现出的真诚无辜是真的。 对于整个团体: 无论是学生小组,还是职场中的一个团队,被动攻击都是具有毁灭性的一种行为。 它会破坏团体的凝聚力和生产力。一个团队的工作效率会因为一个被动攻击的人而降低。因为一个人产生的不公平感也会使每个成员之间相互抱怨:凭什么Ta就可以迟到,却让我们来弥补Ta应该完成的工作。     人们为什么会进行被动攻击? 避免正面冲突 被动攻击通常是权力地位较弱的一方发起的,目的是为了避免正面冲突。面对权威人士,或者由于各种原因「不敢惹」的人,被动攻击者不敢或不愿违背他们的要求,表面上只能唯唯诺诺地服从,背地里进行破坏性的工作。 服从于专制型的上司 在组织中,专制型领导风格被证实会引起更多的被动攻击行为。如果你有一个专制型的老板,要求员工绝对服从,对于不一致的意见容忍度很低,那么周围可能有更多的人会因为不敢正面挑战老板的意志,转而诉诸于被动攻击。 童年处于不安全的环境中 如果一个人在童年时试图表达自己的愤怒,却给自己带来了惩罚或批评等负面结果,那么这个孩子长大后则可能会更倾向于用被动攻击的行为表达愤怒。例如父母一方酗酒、药物成瘾或有暴力倾向,他们可能会对表达愤怒和沮丧的孩子进行过身体和心理的惩罚。 另外,很多传统的家庭里,是不容许表达负性情绪的。经常要求很小的孩子不哭不闹的父母,其实是在限制愤怒情绪的表达。而孩子为了获得父母的爱,会顺从父母的要求。 例如,当孩子在一场游戏中输掉,自然会产生沮丧、恼火或挫败感,父母一味地灌输「友谊第一,比赛第二」等想法,想尽办法让孩子变得积极正面,但这并没有什么用,想要发泄愤怒的欲望依然存在,并没有因此而减弱。于是他们需要寻求别的途径表达愤怒,慢慢形成了压抑的防御模式,把愤怒转化成被动攻击。   如何应对被动攻击型行为? 1. 识别这种行为 Identify the behaviour for what it is 被动攻击是一枚裹着糖衣的敌意炮弹,最难的一步就是在生活中辨别出这种行为。在上文,我们提到了一些被动攻击的迹象,但这并不是说只要你在平时感受到了这些迹象,就一定表明别人在进行被动攻击。我们需要去挖掘进行被动攻击的那个人背后的动机和需求,并且注意这种行为的频率,以此来区分Ta到底是在被动攻击还是真的一时疏忽。 2. 设置边界 Set limits 向别人表明你的态度:我不能一再地容忍你的「不小心」。比如小组作业中,写明每个组员的分工情况和完成情况,让每个人的努力能够被识别出来。这是一种保护自身边界的行为,也是在展示:我不会一直为你的行为买单。 3. 进行具体的、有决断的沟通 Talk specifically,assertively 如果你的小组或者工作团队中有一个人频频发起被动攻击,那么你和Ta之间的沟通需要围绕着具体的事务和行为,切记泛泛而谈。例如,“上次开会你又缺席了,第二部分的ppt也没有交给我们,我们需要来谈谈你的情况。” 而有决断的沟通意味着表现出坚定、自信且想要合作的态度。我们需要一个双赢的结果,目的并不是要质问或者责怪他人,而是解决问题。 最后,当我们有能力发现别人的被动攻击行为之后,也能够意识到自己有时候可能在向他人发起被动攻击。回想一下自己是否也在被动攻击别人?问一下自己是否有一些需求没有得到重视,是否有对于他人的意见没有表达出来。总之,不要试图去压抑自己的情绪,毕竟,祖师爷曾说过: “被压抑的情感不会就此死去,它们只是被掩埋了,但总有一天会以更丑陋的样子再次出现。” ——Sigmund Freud     参考资料 Amanda L. Chan. (2014). The Secret To Dealing With Passive-Aggressive People. The Huffington Post. Benedict Carey. (2004). Oh, Fine, You're Right. I'm Passive-Aggressive. The New York Times. Johnson, N. J., & Klee, T. (2007). Passive-aggressive behavior and leadership styles in organizations. Journal of Leadership & Organizational Studies, 14(2), 130-142.   公众号原创文章归简单心理版权所有 任何组织,机构和个人不得擅自转载和二次修改 转载请联系:media@jiandanxinli.com  

18451 阅读

你经历过行人路怒症吗?

文 | Eva  简单心理 我们都知道,路怒症是 真·老司机 们的一种常见疾患。但是数量更多的、每天都要利用公共交通的通勤者们,也并不比老司机们平和多少。 本来就很窄的人行道上,一个人低头看手机,一对情侣肩并肩,几个闺蜜手拉手,后面被他们网住的一大票人,其实都在默默地骂街。 可能路怒的人平常并不一定是个急脾气,但此时他们却极具攻击性。他们会用各种形式,表达内心受到的伤害。有人会皱眉,有人不断的发出“啧”的声音,甚至有些直接把前面的人拨开,整个人都在散发着一种“挡我者死”的气场。 你有经历过行人路怒症吗? 对于着急上班、上学的人来说,没有什么比慢吞吞的行人更无情无耻无理取闹的了。他们无意中堵塞了楼梯、人行道、地铁车厢内的一切。 每个悠哉漫步的人后面,都有一团急躁但憋气的怒火。 研究表明,不仅是司机会经历路怒症(road rage),行人也有可能会成为路怒症(sidewalk rage)的受害者。 国外的学者开发出了一个行人路怒症尺度表(Pedestrian Aggressiveness Syndrome Scale,PASS),以帮助分类人们如何表达他们的在路上的愤怒程度。 根据夏威夷大学心理学家Leon James的尺度表,以下种种迹象可能表明,你可能就是行人路怒症的一员: 以敌对的方式,对待一个行走缓慢的行人 毫不顾忌地向路人展示自己的不友好 走路时经常感到压力和不耐烦 对着每一个缓慢的背影,在心里或者小声嘟囔 不在意走路时碰撞到他人 对其他行人有过暴力的想法(好怕怕……) 当然,对缓慢的愤怒与不耐烦,不限于通勤时候的那几个小时。姗姗来迟的出租车、每层都会停留的电梯、甚至是一个语速较慢的朋友……都可能使我们莫名烦躁。 以上现象,让我们暂且叫做「类路怒症」。行人路怒症也是类路怒症中的一种。   等一下会死吗?还真的会 那么,为什么我们对于缓慢会如此不耐烦? 德国弗莱堡心理学和心理健康研究所的Marc Wittmann告诉我们,耐心和不耐烦有一个进化论学的意义,大脑会自动地产生一个平衡机制,就像一个摆钟,会告诉我们,什么时候应该带等待,以求得效用的最大化;而什么时候又等待的太久,应该另寻它径。 是要换个地点觅食,还是原地不动继续等待食物?对远古时代的祖先们来说,这是个攸关生死的问题。人们的期望收益是以某种速度(Rate)到来的,该来的没有来,就会产生烦恼。不耐烦,可以确保我们的祖先没有死于等待中。是它给了我们行动的驱力。 期望越大,越不耐烦 伦敦大学的神经科学家James Mole说,时间和情感之间的联系是一个复杂的过程,很多都依赖于期望(Expectation)。如果我们本来就预期某件事需要花费时间,那么我们还是可以接受它的。挫折通常是期望被违反的结果。 然而,高速运转的社会,往往会给我们超乎常理的心理预期。对快速的追求,貌似成为了每一个都市人的生活准则之一。 在1990s,心理学家Robert Levine在全球31个大城市进行过这样一项实验:他们随机抽取行人,测量他们走过60英尺(≈18.3米)的耗时。在奥地利维也纳,是14秒。但在纽约,却是12秒内。城市发达程度,和行人步速是有正相关的。 到了21世纪,心理学家Richard Wiseman发现世界各地的步行速度上升了约10%。我们现在理所当然得认为,手机上点开一篇文章,就应该立即加载出来,而在就在不久前的2006年,网页的平均加载速度是4秒。(默数感受一下有多慢……) 对高效社会不切实际的追求,使我们的内部摆钟失去了平衡。我们正成为一个越来越冲动的社会。然而,话又说回来,人类社会的起源不就是人们最狂野的梦想吗? 给愤怒的通勤者们几条不正经的建议 拥抱现实 在可预期的未来,社会节奏只会越来越快。既然无法改变现实,就让我们改变自己的期望吧。试着接受多样化的社会,调整自己的心态,比什么都实在。 别预设那么多“应该” “他为什么要低头看手机!他应该走得更快点!” 我们总是以自己的标准来预设他人的行为,如果他人没有符合我们的预期,哪怕一点,也会引起不满。所以,与其给他人指定什么应该什么不应该,不如干脆自己行动,从他身边的狭缝中挤过去(误)! 世界如此美妙,我却如此暴躁,这样不好,不好 行人路怒症是现代人类或多或少会经历的,不要让它毁了你一天的好心情才是最重要的。比起试图用意念给前面的行人加速,不如多分享一些善意的微笑呢。 说了这么多,然鹅,提前10分钟出门,才是防止因突发状况迟到的正解。   Reference: Why Your Brain Hates Slowpokes:The high speed of society has jammed your internal clock. Chelsea Wald Managing Sidewalk Rage. Shonda Lackey, Ph.D. 公众号原创文章归简单心理版权所有 任何组织,机构和个人不得擅自转载和二次修改 转载请联系:media@jiandanxinli.com

7169 阅读

保护那颗决定要熄灭的星星

12月18日,韩国娱乐公司SM Ent.发布声明称,男子团体SHINee成员金钟铉于18日晚间在清潭洞附近的医院内死亡。   他在朋友们透露的遗书里写道, “我从里面开始出了故障,一点一点啃噬我的抑郁最终将我吞噬。” “如果问我为什么走了,那是因为太辛苦了。” “不是已经说过很多次了吗?为什么那么辛苦的原因。”     他的确说过很多次了。   他在社交网络上表达过,他在镜头前恸哭过,他甚至去看过医生、寻求过帮助,可人们还是给了他做好准备的时间,给了他立好遗嘱、写好遗书、在没人知道地址的公寓楼里租好房间,点上炭火的时间。   有人说钟铉“太冷静了”,说他默不作声地做好了一切,妥帖地跑好了行程、想好了办法,开着演唱会,但其实心里已经死了。   “这一行的人不知道有多少是已经dead inside了,还撑着继续做别人的星星月亮太阳。”   其实不止是这个产业里的人,也许我们身边的一些人——深夜陪你聊天的朋友,什么问题都处理得很好的同事,看起来温柔地爱着每一个人的邻居——他们默不作声地在你身边当你的小星星和小太阳,但实际上已经快要熄灭了。   他们可能已经向外界求助过无数次,但人们没有上心;或是人们已经看见了他们的求助,但是束手无策。   当一颗星星决定陨落的时候,是充满征兆、甚至可以阻止的。但面对这样的事件,我们太着急了,通常不知道要怎么办,有时甚至会踏入危险的误区。   当你在社交网络上看见朋友透露自杀想法时,你该怎么办? 当身边的人在夜里哭着给你打电话,倾诉他想要自杀的时候,你应该说什么? 当你试图帮助想要自杀的人时,有什么必须要避免的误区?     误区一: 否定、批判其想法   浮现出自杀念头的人,往往有很多负面的认知和情绪。身边人出于关心,往往急于纠正这些负面的念头,努力地与Ta辩论。   “我觉得活着真没什么意思。” “活着怎么能没有意思呢,这么想就不对!你看……多有意思啊!”   “我心理压力真的很大,快受不了了。” “你就是想的太多了。你压力还大,那我们这样的活不活了。”   人们的考虑可能是:如果我表现出接纳,会不会导致Ta的这种状态愈演愈烈?所以急切地全面否定,争取不留一点余地。   然而,这种批判并不会让Ta转变想法,只会感受到不被接纳、不被理解,反而陷入更加糟糕的心境。更会在下次想要向人倾诉的时候,不再信任,选择沉默。       我们可以怎样做?   有自杀企图的人向身边的人倾诉,其实是一件好事。既是释放,也是一种求救的信号。   面对已经万分无助的Ta,我们不需要拼命堵死那些负面的想法,而是需要给Ta一个出口。毕竟,压抑不意味着消失,沉默中更可能爆发。   在对话中,我们要去了解Ta 的想法,并表达包容与接纳。可以去重复Ta的感受、认可Ta的情绪,但不要对Ta的负面观点表示赞同。   可以说:“嗯,你感到活着很没意思,很痛苦”,但不要说“活着确实没什么意思”。     误区二: 试图通过强调旁人的付出,令其回心转意   第二个常见的误区是,当听到“我不想活了”这样的话时,身边的人有时会着急劝说道:“你看爸妈养你这么大多不容易啊,你看朋友们最近为你的事情那么操劳……”   这些话的本意可能是“你看,还有那么多人关心你,爱着你”;也可能是出于对有自杀倾向者的不理解,认为选择自杀是一件很不负责任的事,哪怕为了亲人和朋友,也不该这样做。   然而,无论出于什么原因,这都是不合适的。抑郁症的症状之一就是过分的内疚感(DSM-5),当他们听到旁人为自己付出了多少时,可能会加倍地内疚、自责,认为自己活着只会拖累别人。       我们可以怎样做?    首先要明白,抑郁症患者不是自己想要得病的,而自杀的念头,也是出于痛苦。这不是一种不负责任的行为,不是他们的错。   其次,不要用他人给Ta施加压力。如果想要表达身边人的关心和爱,不要强调付出了什么,而要表现出真正的支持、接纳、包容的态度。     误区三: 避谈自杀   为了不刺激到Ta,人们往往千方百计避免提及自杀。   也许Ta刚要开口,“我这几天看着窗户,心想如果跳下去……”身旁的家人便立刻紧张地岔开话题,“哎呀想什么呢!快看看我今天给你买了什么!”   当然,这和第一个误区类似——不说出来,不代表没有。你不提及自杀,不代表这个念头就不会在Ta脑子里出现,没有在酝酿之中。       我们可以怎样做?   当Ta主动提起这个话题时,这也可能是一种求救信号,在表达Ta有多么痛苦。最坏的可能性不一定会发生,但我们必须要重视。不必大惊失色,也不要回避。   当Ta并没有提到,但我们感觉到了危机时,也可以在沟通的时候询问:在你感到痛苦绝望的时候,你想过结束生命吗?   交流中可以了解Ta的感受、想法、对自杀的理解、自杀计划以及是否有过自杀经历,等等。这既是一种分享和释放,也可以得到很多重要的信息,甚至在关键时刻拯救生命。       误区四: 答应对其自杀念头进行保密   有些情况下,Ta可能会要求:“我想自杀的这些想法,可以不要告诉任何人吗?”在这种情况下,千万不要答应替Ta保密。     我们可以怎样做?   我们通常无法只靠自己的力量来帮助Ta。在寻找更加专业的帮助时,关于自杀的这些念头,就是很重要的信息。它也许表现了病情的严重程度、危机的紧急程度等。   我们可以告诉Ta,我不能帮你保密,但也并不会当成八卦一样四处乱说;会帮Ta求助相关机构,Ta也真的会得到自己需要的帮助。       误区五: 在其突然好转时,放松警惕   作为一直关心着Ta 的家人或朋友,一直以来也会受着深深的折磨。   某一天,当你看到连日里郁郁寡欢的Ta,突然精神抖擞、情绪昂扬起来;抑或只是突然变得轻松而平静……你会不会长出一口气,觉得终于有所好转了?   一定要提醒的是,这可能是一种更加危险的讯息。   抑郁症患者突然而异常的情绪高涨,不一定是有所好转,很有可能是躁狂的表现。躁狂发作也是心境障碍的一种。   另外,突然的轻松、平静,或者其他的“好转”迹象,也有可能是因为,Ta已经决定了走向死亡。那些“好转”的迹象,也许只是做出了这个重要决定之后的释然。      我们可以怎样做?   要给予突然“好转”足够的重视,可以去精神科进行检查。同时,不能放松警惕,加强预防其自杀的措施。     误区六: 阻止其就医   不止一次看到类似的求助:我心情低落很久了,觉得生活毫无意义,一度想要自杀。想去医院检查,但是父母不同意。他们说,你就是心情不好没什么大事,万一被扣上了抑郁症的帽子,让别人怎么看你?   亦或是:我被确诊为抑郁症,医生开了药并建议住院,但是家人觉得没必要吃药住院,他们觉得我痛苦到想要自杀的念头都是儿戏,只要自己调整一下就好了。   抑郁症的污名化,如今依旧存在,身边的人误解不仅大大妨碍了抑郁症患者接受正确的治疗,还让他们感到的羞耻和自责,甚至加重病情。       我们可以怎样做?   作为Ta的家人和朋友,我们要正视抑郁症以及它可能带来的自杀念头,不要讳疾忌医。   抑郁症作为一种可以明确诊断并可以治疗的疾病,与其他任何疾病没有本质区别。它并不是出于太脆弱、并不应该被责备、并不意味着“不正常”,只是意味着“生病了”。并且,它和生理疾病一样需要重视。   在身边人出现抑郁的症状,且已经产生自杀的念头时,我们作为非专业人士,在避开以上这些误区之外,最重要的还是鼓励其寻求专业的帮助,就医并遵医嘱进行治疗。     除此之外,我们还可以做什么?   让Ta倾诉自己的感受,认可Ta表露出的情绪,认真对待Ta自杀的想法。   关注自杀的线索。比如:言语、文字中的自杀念头;突然改变性格或行为;近期身边有人自杀,或者社会上有自杀事件;近期有重大事件刺激;感到生活无价值、自责、自卑;过去有过自杀史;独处突然增多;表情淡漠;准备遗书;送出珍贵的东西等等。   从交谈和观察中,评估危险的程度。比如:试图自杀者是否有求助:主动告诉他人自己想要自杀;是否已有明确的自杀计划;近期是否尝试过自杀;是否已经准备好“后事”,等等。   当你觉得Ta已经处于危险之中时,建议尽快求助于专业的咨询或危机干预机构:   北京心理危机研究与干预中心热线(24小时): 010-82951332   中科院心理所咨询志愿者热线: 010-64851106 北京红枫妇女热线(工作日9:00- 18:00): 010-64033383,010-64073800 青岛市危机干预中心热线: 0532-85659516 南京自杀干预中心救助热线(24小时): 025-16896123 杭州心理研究与干预中心救助热线(24小时): 0571-85029595 武汉市精神卫生中心危机干预中心救助热线(每天晚18:30 – 早9:30): 027-85844666 重庆市生命救助热线: 023-66699199 广州市心理危机干预中心热线: 020-81899120 大连市心理危机干预中心(24小时): 0411-84689595 阜新市心理援助热线: 0418-3780123       希望每一个看见自杀讯息、接到自杀求助电话的人,都不要再手足无措,希望每一颗决定要陨落的星星,都能在别人的帮助下,重新找回引力。   我们希望更多人看到这些内容, 不过,希望你永远都没机会用到。    

21412 阅读

突然被关进精神病院,如何证明你是正常人?

假如你被关到精神病院 ,你要怎么证明自己是正常人呢?    疯人院里的正常人  在1973年,Rosenhan做了一个轰动的实验。他派8名正常人试图混入12所不同的精神病院。这些假病人在电话中声称自己最近总是产生一些“虚无”“空虚”之类的幻听(属于精神分裂症很常见的症状之一)。   在临床面试中他们说出了自己的人生经历。作为正常人,他们的人生经历没有任何“问题”。   例如,其中一个假病人说:“我小时候和母亲比较亲近,和父亲疏远,但是在青少年时期后和父亲成为了好朋友,但是和母亲的关系冷淡下来;我和妻子的关系非常亲密温暖,除了偶尔发火,基本没有摩擦。我们的孩子也几乎没有被体罚过。”   起来是不是非常正常?但是这个故事在护士的眼中却是这样的:“这个男人在亲密关系中表现出矛盾的特点,并且在童年就已经体现出来。他与母亲温暖的关系在青少年时期冷却,与父亲疏远的关系后来却变得过于亲近。他没有稳定的情感状态。他试图通过时不时的发火和(对孩子的)体罚,来控制他的妻子和孩子的情绪。” 于是他们很轻易地混入了医院。在经历了刚刚加入精神病院的紧张之后,他们表现得非常正常。他们告诉工作人员自己现在不再经历幻觉了,也听从医护人员的指令乖乖吃药(虽然并没有真的吃,医护人员也没发现),吃饭。   同时,假病人们开始记录自己在医院的所见所闻。一开始秘密地记,后来发现没人在意就光明正大地记了。如果正常人做笔记的话肯定也会被怀疑不正常,但是假病人完全没有受到任何怀疑。有3位护士在记录中写道:“患者沉迷写字行为。”倒是那些真的病人有很多(30%)发现了假病人是假的。有一位病人对假病人说:你不是疯子,你是一个教授(因为假病人一直在做笔记)。   他们的其他行为也像记笔记一样被护士解读为精神分裂症症状的表现:无聊地在走廊上走来走去被解释为紧张;在饭点之前坐在餐厅门口被认为是因为精神分裂症是由口欲期出现的一些问题导致的(精神分析的理论),需要通过吃东西来满足自己,但护士从来没有想过,在精神病院病人除了吃也没什么事情做了。   他们不被当人看。当一位假病人试图问工作人员:“我什么时候可以被释放出去呢?”时,得到的回答却是:“早上好,你今天怎么样?”,工作人员没有等待他的回答,没有停下来与他有任何眼神接触,径直走开了。   当然,乖乖配合的效果是好的。平均来看,这些病人19天内就被释放出去了,最短的7天,最长的52天。 但他们证明了自己是正常的吗?没有。这些出院的病人被标记为“精神分裂症有所好转”。   一旦贴上精神病的标签,就撕不掉了。    “戏精”抑郁症  距离这个实验已经过了将近半个世纪,现在的情况改善了吗? 对精神病的诊断已经有了明显的改善,《精神疾病诊断与统计手册》(DSM)已经由实验时的第一版更新到了第五版,对精神疾病的诊断需要符合多个要求,例如受到几项症状影响,持续几个月,日常生活受到干扰等等。那些仅仅因为声称自己听到幻觉就被收入精神病院的故事似乎已经是历史。   但是对精神病患者的污名化从来没有停止过。   人们常会用“神经病”(但通常指精神病)“精神病院里放出来的吧?”来骂人。   每当一起暴力事件发生之后,记者常常会把一些行为失常的新闻当事人描写为“疑似精神病”。人们会说:“家人怎么没管好这些精神病患?有精神病就不要出來外面乱跑!把他送去精神病院!不要想拿精神疾病作借口,杀人偿命!”   人们认为精神病患者危险,有暴力倾向,不可控。    还会有人认为抑郁症患者是“戏精”,“玻璃心”,“想偷懒”。   在上面提到的那个实验中,被贴上标签后,正常的行为和经历会被解读为不正常的。被诊断为精神病就像犯罪一样会在人生中留下污点,让人无法融入社会:许多精神病患者总是在家庭与医院之间两点一线地生活。    康复中心的面包店  其实精神疾病离我们没那么远,常见的抑郁和焦虑也属于精神疾病的范畴。据2015年全国最新流行病学大调查显示,目前中国有超过1.8亿的人有不同程度的精神心理疾病,也就是每8个人中就有1个人患有精神心理疾病。   实际上,绝大多数的精神病患者可以通过药物或者心理治疗改善自己的状态。而数据却显示70%的精神病患者没有接受治疗,而其中对于污名化的恐惧一定是一个重要的原因。   在所有变态心理学的教科书的第一章都会花大量笔墨讨论什么是“不正常”的。其中一个很重要的标准就是无法发挥社会功能。而污名化带来的社会排斥会让那些较为严重的精神病患者在出院后无法发挥社会功能,他们可能永远无法真正“康复”并成为“正常的”。   好在我们不是没有希望。   北京有一家建立在精神病康复机构的“疯狂面包”作坊,有6个精神病患者在这里做面包。 刚开始想让精神病患者制作面包并不容易。首先他们觉得自己来康复机构是来疗养的,不是来干活的。其次,他们也担心因为自己的患者身份导致没有人愿意买他们的面包。但在志愿者把面包房搭起来之后,他们还是跟着学习了。  他们学习的过程也并不容易。很多工作人员跟着学了一天就学会了,但是那些病人可能要花上几天甚至半个月。   他们做出来的面包被卖到北京的一些国际学校。有时他们也会自己去卖面包。这些事都能帮助他们更好地融入这个社会,发挥社会功能。   面包房师傅们说:    “ 就是让你走向社会之前做一个跳板,当然虽然我说走向社会不知道什么时候能走上社会吧,但是至少看自己还有用,不是待着没用的。”   “虽然我们赶不上整根蜡烛,但我们这半根蜡烛我们也愿意为了光明燃到最后。”   当被问到他们现在的状态能不能回归社区之后,一位面包师傅说:   “这话我愿意听,可是这个牵扯到很多因素,不是说你这个状态。比如说社会接不接受你,社会如果给你个机会你融合不融合得进去,家庭接不接受你……”   幸运的是,现在有越来越多试图让这些边缘人士重回社会的努力。   2017年6月,日本东京开了一家“上错菜餐厅”。他们请来6位患有阿兹海默症的老奶奶来当服务员。患有阿兹海默症会带来有记忆丧失,思考能力下降的症状,所以客人点完菜要确认好几次才行,而且经常会上错菜。  但是客人都非常有耐心,就算上错了菜也不会抱怨,反而在点餐时还有点小期待自己的菜被弄错。我们已经做了一些,我们能做的还有很多。我们的社会应该创造更多类似的环境,让精神病患者能够更好地融入其中。

17628 阅读