Sisyphean love
在希腊神话中，西西弗斯（Sisyphus）因得罪了奥林匹斯诸神，被判逐出到地狱边缘。在那里，他被要求把一块巨石推上陡峭的山顶，但由于巨石太重，每每未推到山顶就又滚落下去，前功尽弃。于是他每天就不断重复、永无止境地在推着那块巨石。 在恋爱这种亲密关系中，反复卡在同一个地方，属于一种深层次的结构性问题。结构性问题中的结构指的是“人格结构”，是相对于症状性问题而言的。 症状性（Symptom）问题 指人由于外部遇到的一些临时困境，而产生一些临时症状，比如遭遇丧亲之痛随后产生的抑郁或强迫症状，随着时间的流逝会慢慢消退。 结构性（Personality Structure）问题 指人格深处的特征导致外显为一种稳定和持久的人际和心理模式，会有一种在某个地方总是会卡住的感觉，这样的问题不太会像症状性问题一样随着时间的推移，得到解决和修复。 类似于弗洛伊强所言的强迫性重复（Repetition compulsion ），也像那个被惩罚的西西弗国王，日复一日无比艰辛的滚同一块石头上山。 结构性的问题每个人都有，但程度会有所不同，往往隐藏在人格结构的很深处，当不触碰到相关的部分时，一个人看起来经常是很OK的。 而恋爱与婚姻这样的亲密关系，经常是一个人结构性问题的照妖镜。 在一些亲密关系中暴力极端行为的社会新闻中，经常听到旁观者的一些“意外”和“诧异”的声音： Ta在单位中明明表现的很好啊！ Ta对待朋友和周围的人温和谦逊呀！ …… 如此看来人们似乎更容易在恋爱中成为疯子、低智商、各种二货、贱货…… 恋爱关系，让一个人脆弱以及阴暗的部分——无处藏匿。 在精神分析中，我们用退行（Regression）这个概念来描述这样的现象：恋爱会造成成人退行到更幼稚的阶段。 结构性的问题的解决，个人认为较少取决于一个人的主观努力（有时候过分努力去克服整个、甚至是这种结构性问题的一部分，反而会越努力可能越糟糕）。因为结构性的问题往往深埋在潜意识中，广泛而隐微地影响着一个人的情绪认知和行为。因此很多时候对于结构性问题的困扰，人们会感觉到： "我什么都知道，可就是无法也无力去改变"。知识、鸡汤甚至他人的经历，对于结构性问题的效果往往微乎其微。 要想改变一个人的结构性困扰，更多取决于我们遇到的人以及我们和他人建立的关系，以及在关系中更加细致和敏锐的觉察。 在恋爱中跌倒，更靠谱的方法是在关系中去修复。 读到这儿的朋友，略加回顾你也许会同意我的这个说法：在你青春期之后的成熟和成长过程中，起到最重要作用的也许不是其他，而是那些曾经爱与被爱的“那些花儿”。 恋爱在有些时候有类似于心理治疗的效果，当我们在恋爱中退行并遭遇自己核心的结构性困扰时，我们同时也就得到了一次修复的机会， 总体来说，问题的修复重点在于： 我们需要碰到一个对的人，谈一场和以前所有恋爱都相似而又不同的恋爱。 但这其实很难，一开始，我们以为我们遇到了让我们更安全的更对的人，然而很快我们可能发现熟悉的感觉又再出现，最终关系又卡在了一个熟悉的地方。 打破重复需要我们有足够的反思，需要智慧和勇气甚至还有那么一点运气。 恋爱像某些有毒的药，合理用药能治病，使用不当则可能会产生新的创伤。 大叔的心理咨询安利Time： 精神分析取向的心理咨询，允许来访者和咨询师建立一种特殊的关系，在设置的框架下，允许关系沿着任何方向自由发展，因此来访者的结构性问题得以再一次的活现（Enactment）。 因为关系被允许在设置的框架内自由发展，来访者会和咨询师发展出象征性的亲密关系，比如父母与子女，恋人等形式的关系，来访者的结构性困扰有机会在这样的关系中，被细致的观察和理解并修复。 因此有些精神分析师会告诉大家，对于一些深层次的情感情绪困扰，谈一场恋爱或做精神分析心理治疗都是可以修复的，恋爱可能要在一段较好质量的关系中待满至少五年，在一段心理治疗中则需要一两年时间。
“为什么我总是做不好？”
小A最近告诉我，她要再次考研。她已经经历了两次考研失败了。第一次失败的时候，她说，那是因为我还不清楚考试的重点书目是什么。第二次失败的时候，她说，以前的复习方法不对，不想要有遗憾的感觉，她还要再考第三次。 在她复习的时候，就曾经告诉过我，她无法看得进去书。只要一看到自己不懂的地方，心里就很难受，然后就放在一边不理了，接着开始玩玩手机，刷刷微博，时间很快就过去了。临近考试，发现别人复习进度比她快很多，感觉更加挫败，越发没心思复习了。那时她说，基本上知道自己这次也是考不过的了。 我问她，你有想过第三次也考不上吗？或者考上了，这条路真的适合你吗？其实我指的是，小A平时就不喜欢写文章，即使考上了，硕士论文要怎么办？ 小A说，那我也不想有遗憾。我还是要继续。 好像只要一直坚持，就一定可以得到自己想要的结果，最终消除现在挫败的感觉。 我理解小A不喜欢这种挫败的感受，没有谁想要承认是因为自己能力不行，所以最终失败的了。我们都喜欢这样自我安慰：只要我足够努力，凭我的能力，最终一定会成功的。 然而真的是这样吗？ 我想起了平时在咨询工作和生活中遇到的种种情形。 在咨询中遇到许多学习困难的学生，多数都跟无法忍受挫败的感觉有关。有的孩子小学时成绩优秀，家长老师都夸，这个孩子真聪明。到了初中或者高中，突然孩子就不想去上学了，或者成绩突然降得很厉害。这个时候，家长都很着急，来找咨询师的时候常常强调，我这孩子很聪明，就是可能心理压力太大了，影响了学习。在跟这些孩子沟通的时候，我发现他们自己也经常有类似的想法，我本来是很出色的，要不是因为什么什么，我就不会像现在这样糟糕。 但其实仔细了解就会发现，这些孩子多数学习能力本来是一般的，小学时难度小，轻轻松松就可以学好。到了高中大学难度大了跟不上，只要努力学习，就会发现，原来即使努力，自己还是有很多不懂的地方。更难受的是还会发现，很多其他的学生比自己自制力强，更能约束自己，甚至有一些智商很高，轻轻松松学习就懂了的。 这种挫败的感觉非常难受，这也和他们一贯以来对自己的认知（自己很聪明）不相符。于是这些原来成绩不错的孩子，再也不想投入到学习中，因为越学习，越发现自己不聪明。然后就容易出现小A的那种情形，开小差，心不在焉，玩玩其他东西转移注意力，虽然看上去一直在学，但是很难真正投入到学习当中。每当小A看到自己不懂的地方时，就觉得自己很挫败，立刻就不想看了。这个时候选择不看书，玩玩手机分散注意力，可以暂时远离那种挫败的体验。如果长期都是这样的模式，那她就基本上了浪费了大量的宝贵学习时间了。在这些时间里，她既没有根据自己真正的水平为自己制定适合的学习计划，学习她本该学的内容，也没有积累其他的收获。如果她继续这样的状态，即使再多花一年的时间，复习的效率也会比别人低很多，当然很难考得上。 所谓的学习困难，说白了，就是因为无法忍受挫败的感觉，不能一直将注意力停留在学习的过程中，所以很难在过程中有积累，自然也不会有收获。 人们常常有一个误区，遇到挫败的体验，最好离开它。这就是小A正打算进一步做的事情。但是往往越想这么做，挫败的体验越强。 一生之中，我们不知道要经历多少次类似的挫败。 此时的体验通常是挫折，无力，感觉到自己非常弱小，自己的力量极其有限。这种感觉太痛苦了，我们本能的用各种方式来避开它。那些打鸡血式的成功学让这么多人趋之若鹜，就是这个原因。但是避开自己的挫败感之后，就不容易找到自己真正的位置，不容易找到真正适合自己的方法，这样往往事倍功半，没有太大的收获，最终更加挫败。 我想起了自己高中时候的学习经历。 当我进入我们市最好的高中时，很快挫败的感觉就来临了。我发现我的水平在我们的学校只是中等偏下的水平，并且，我的数学物理学习能力跟其他同学比很差。初中之前的内容比较简单，靠着死记硬背，我还可以拿到好的分数。但是现在基本上不管用了！我发现老师讲的内容，大部分同学都听懂了，但是我还是很难听得明白。很快的，我也进入了无助，深深的挫败的体验当中。最开始，我不断提醒自己，只要不断的努力，一定可以的！我不相信自己的水平只是这样的，我一直都习惯保持领先的水平。但是那个时候越是努力，越是烦躁！当时，只是想要尽快的离开这种挫败的体验，所以不断的自我激励。这些自我激励让我觉得自己很有力量，挫败感很快消失了，但是并没有改善我的学习状态。 后来很多事实让我开始发现，班上好多人，不怎么努力，轻轻松松就可以学得很好。我不得不承认，这是智商上的差别。于是我开始接受，这就是我的水平，确实学起数学和物理，我要比别人花更多的时间才能弄明白，而且还常常是一知半解。当我接受了自己的局限之后，承认自己现有的水平之后，我重新开始调整了学习目标，其实是降低了目标，变得更符合自己的实际情况，于是学习变得不那么痛苦了，我也更能投入了。实际上，高考的时候，我的数学成绩比我预料中的要好很多。因为我知道自己比别人差，考试的时候，心态特别好，遇到不懂的地方也不着急，一心只想着要把自己会的那些题目全部做好，反而发挥稳定很多。 也许有多人会问，承认自己的失败，那不是一种逃避吗？不是应该勇于面对困难才对吗？ 承认自己的失败，不等于不面对困难。 因为实际上，当我们有挫败感的时候，挫折已经发生了。我们根本无法挽回。那时候的我们，确确实实处在当时的缺陷状态里。一味的否认自己的缺陷，才是对现实的逃避。在挫折之中，那些不断暗示自己很厉害的人，只是暂时让自己舒服，长期这么样做，就没有心思真正回到现实里去面对和解决困难。 而逃避的情形是，有的人遇到挫败的感觉，确实会告诉自己，我很糟糕，什么都做不好，干脆什么都不要去尝试了。放弃了自己的愿望，就不用体会到愿望会失败的感觉了。 总之，当我们接受了挫败的感觉，承认自己确实有缺陷的时候，才能够比较客观的分析自己的实际能力。这意味着，我们真的做回了自己。只有这样才能从实际出发，一点点的积累和培养真正属于自己的能力。
人为什么会突然生气？｜暴怒的9个起源
假期过了一大半，大家已经接触过全国各地的人人人人人人人人人了吗？ 在这种强制被迫密集社交环境里，是否遭遇了人群中的易怒者呢？ 反过来想想，这些易怒者的愤怒，似乎没什么逻辑：明明是出来玩，为什么突然就发怒毁掉自己 & 周围人的好心情？ 回想小时候，家里一些脾气很不好的长辈（比如我爸 🙃）发火的时候，我会有一种「按下暂停键」的感觉。 记得有一次，全家吃饭的时候原本好好聊着天，不知道为啥，他突然把碗一摔，椅子一踹就走了。 我知道自己当时的正常反应，至少应该感到害怕，躲避或自保，但是我居然笑了…… 那一瞬间，我好像突然变成了一个旁观者，满脑子只是在想：为啥突然生气啊？生气的样子看起来好笨啊~ 面对暴怒者，不知道多少人和我有这种相同的「暂停」体验~ 这种“观察人们发脾气瞬间”慢慢成了我一个小小的癖好，后来我读到一本书，英文名叫：Why We Snap，这本书就是在研究人为啥会突然炸毛。（Snap，突然绷断的意思，这里可以理解为突然爆发。） 书里有一段讲，人们其实并不会无缘无故生气，除去特殊的精神疾病外，绝大多数的暴怒情绪，都离不开这9个原因—— 安全受到威胁就保护自己，绝大多数动物都会这样做，这一点很好理解~ 虽然看起来很基础，但是有时你并不知道一个易怒的人会怎样判定「我的安全收到威胁」，否则地铁里也不会有那~么多人因为「你挤到我了」而大大出手吧。 人身侮辱也是常见的暴力事件诱因。让我觉得很有趣的是，「我被侮辱了」的判断标准同样很模糊。 除去明显的行为侮辱（国际中指）和言语侮辱（特色国骂），也许某些行为本身没有任何侮辱的意思，然而一旦被视为侮辱，还是会引发另一方的愤怒。 比如，一个努力的员工可能会把没被提拔视作侮辱。妻子可能会将丈夫某一天没倒垃圾，或者没洗碗，就视为对她家庭地位的侮辱。（看到这里的男生就问你们怕不怕！） 从生物学角度来看，动物会保护自己的后代和家庭成员免受攻击和危险，因为进化成功与否的关键就在于个人的基因是否能传递给下一代。而保护后代和有着高度重合度基因的兄弟姐妹和父母，可以增加传递基因成功的概率。 从 伪 社会学角度看，我们就很好理解为什么「问候对方的妈妈甚至全家的骂人话」那么容易惹怒任何一个人了。 社会心理学先驱库尔特·勒温（Kurt Lewin）提出过一个解释个人行为的场理论（Field Theory），并提出了影响个人行为的「生活空间」概念。 非常懒的 习惯图像记忆的我，会把这套理论简单理解为下图所示的样子👇 每个人在心中都有关于自己生存领域的界限。如果把易怒者想象成脾气很不好的猫，你就大概能了解为啥踏入Ta的那个「生活空间」。 通过暴力赢取配偶和保护配偶，这一条暴怒原因又很像丛林法则。在达尔文主义观点中，动物们愿意为伴侣战斗致死的动力是将最优秀的基因传递下去。 除去为保护伴侣免受伤害而形成的愤怒情绪，在亲密关系内部，也经常会发生暴力事件，疑似不忠诚往往会引起家庭争执。 说白了，谁也不能动我的人，我的人也不许偷瞄任何人。 真是一股恋爱的酸臭 人类真是复杂呢😋 作为社会动物，人类对社会秩序有着极高的依赖性。我们为了维持协会秩序而允许使用暴力，也会为了群体中建立统治地位，把暴力的强大视为威信。 暴怒攻击经常发生在人们感到社会不公的时候，有时还会引发群体性暴力事件。从这个角度看，也许有些情况下的「路见不平，拔刀相助」就是易怒者给自己的万能借口呢。 个人财富在人类社会中，以金钱或其他形式存在，可以转化为食物、住房和一切人类渴望得到的东西。 当然啦，金钱总是以各种各样的形式存在于我们周围，就像前面举过的例子，一位明明很努力却没有得到升职加薪的员工，很可能就会因为意识到自己的社会资源受到伤害而暴怒。 人类为了生存，需要一个认知上的共同体，并会激烈地捍卫自己所在的那个群体。翻开任何一段历史，人们都十分警惕「外来者」。从用死亡捍卫国家的边界线，到城市中各种帮派的诞生，保护「自己人」是人类无法改变的特性。 这种愤怒的情绪基础，同时也是战争、冲突的酝酿基础，如果一个人盲从这样的愤怒情绪，就有可能加入群体暴力中，酿成悲剧。 当人们感受到被限制、被控制，自由程度大大受损时，就极有可能引发暴怒，并伴随挫折感。 如果你看过电影《127小时》，就很好理解这个愤怒的来源以及表现特征。在电影中，详细记录了背包客阿伦·罗尔斯顿在2003年4月的一次旅途中，掉入裂缝，被岩石困住，为了脱身阿伦砍掉了自己的手臂。 但在平常生活中，一些不可控的突然事件也会错误的引发暴怒。例如，在排队的时候，突然遇到有人插队，这时候的愤怒情绪其实是因为受到“限制”引发的。 读到这里的你，肯定 对放假还在写稿的我是真爱 对理解愤怒有巨大兴趣 😏 呐，不如来做一个随堂测验好啦 👇 问： 你 小明十一出去玩，结果一出门就堵在马路上，前后左右都是典型的路怒症司机，请分析司机们的路怒来源。 答：前面讲的9条，我觉得至少有6条原因可以解释路怒症。 首先，因为被其他司机强行并线，或者进行其他危险操作，就很感受到自己和家人的安全受到威胁而暴怒。 另外，如果把狂按喇叭理解为一种侮辱，并且用更狂暴的鸣笛回敬，就很容易陷入路怒漩涡。 再说，被迫和一群陌生人挤在一起，本身就是一种强迫密集社交情景—— 总有鸡贼司机在不停破坏秩序； 自己心中的那个「生活空间」很容易被侵入； 以及堵车的状态，很容易带来巨大的「被限制感」…… 一通分析之后，我们悲观地认为劝读者摆脱路怒症几乎是不可能了。 好吧，在各位狂按喇叭，冲车窗外竖中指之前，不妨把以上知识点讲给车内乘客听。 用心理知识粉饰过的中指，似乎高级起来了呢~（大误） 本文中部分内容引用自《超越理智》 [美] 道格拉斯·费尔兹（R.Douglas Fields）。
双相情感障碍 科普
分享嘉宾：马燕桃北京大学第六医院副主任中华医学会精神医学分会双相障碍协作组专家委员中国医师学会精神科分会双相障碍工作组专家委员国际双相障碍联盟（ISBD）中国分会委员哈佛大学麻省总医院访问学者哈佛大学医学院高级研究学者曾获美国精神医学协会“全球青年科学家奖”一、“双相障碍”与“躁郁症”是一回事吗？二、我的情绪我做主？抑郁与躁狂真的水火不容么？三、情绪变了，我还是我么？谈情绪和认知的亲密接触四、帮助我自我识别的情绪工具五、女性和情绪化及双相障碍是不是特别近？六、关于双相的遗传与生育七、双相和人格是否相关？如何鉴定我是否有双相特质？八、心理咨询能否治好双相的我？
性侵案中的“完美受害人”：你怎么不笑呢，你怎么哭了呢？
最近引爆舆论的“高管性侵案”，想必大家都听说了。 《南风窗》以报案者“李星星”（化名）的视角，讲述了她从14岁起遭受鲍毓明性侵、囚禁，被逼观看“恋童癖”视频，多次报案未果，之后自杀未遂的遭遇。 文章写道，在一封写给李星星的保证书里，鲍称呼她为“我现在的女儿，和未来的妻子”。“李星星掉进了一个只有鲍某明的世界”。 但随后，《财新》一篇以鲍毓明为主要信源的报道引发轩然大波。焦点在于，其将性侵案描述为“这更像是自小缺爱的女孩向养父寻求安全感的故事”。鲍对外喊冤：我与李星星是恋爱关系。 熟悉吗？ 嫌疑人在用一些并不能撼动犯罪事实本身的信息，模糊案件焦点，削弱受害者的可信度，制造“受害者有罪论”。 不少网友看了这篇报道后说，“气到发抖”，甚至引发了自己原有的心理创伤。 曾经有过相似经历的人，接力写下了自己年幼时被性侵/性骚扰的感受。微博上有关#trigger warning的热搜已经挂了一整天。几百条留言都在说： “小时候妈妈找的新叔叔，会乘晚上妈妈不在进我房间动手动脚，一开始不懂，有和妈妈侧面说过几次，妈妈只是说叔叔喜欢我。” “我7岁左右时曾经被我17岁的表哥多次性侵过……你们知道我明白过来以后是怎么做的吗？我去故意“亲近”表哥了，还一度对表哥产生了奇特的依恋，伴随一些异常行为，比如故意去和他身体接触、甚至当着大人的面钻他的被窝。” “对，我也假装自己爱上过TA。我不敢跟别人说，反正也没有人帮我” 性侵就是性侵，说出花儿来也是犯罪。这不是14岁少女恋上“糖爹”，这是房思琪和李国华！ 那些在说“等待反转”的人，都着了“完美受害人”论调的道。 01 有关“完美受害者”的论调无处不在， 它们与犯罪事实一样具备“舆论破坏性” 1999年，作家Alice Sebold出版性侵回忆录《他们说，我是幸运的》（Lucky）。她在大学校园里遭遇陌生人强奸，最终打赢了官司。Alice 说，这归功于她被警察认为是“完美受害者”： "年轻的白人大学生、穿着保守、在路上被陌生人袭击、处女“。 《Lucky》已经出版了20多年，但有关“完美受害者神话”（”perfect victim" myth）的论调却依然没有破灭。 直到现在（如韦恩斯坦案），法庭上有关施暴者的辩护总会集中于“受害者并不清白”。 1）指责TA们的穿着 这种指责认为，遭受强暴是由于被害人自己不检点，衣着举止像是个荡妇（Slut），被强暴是自取其辱，受害者自己也有责任。 国际平权历史上著名的“荡妇游行（SlutWalk）”运动，最初就是针对一名加拿大警官的荡妇羞辱言论而掀起的。 2011年，这名警官在一个公开演讲中说：“女性要避免性侵，就不应穿的像荡妇般暴露。”（women should avoid dressing like sluts in order not to be victimized.） 2011年6月4日，芝加哥“荡妇游行”。人们穿着迷你裙、丝袜、低胸衣、比基尼，手持抗议标语，呼吁社会认知的改变——不管女性穿着如何，被谴责的应该是强暴者。 2）为了让受害者有罪，TA们的性史也常常被提及 “完美受害者”的论调常常希望TA没有性经验，年纪轻轻，是个处男/女。 如果一个上了年纪的“强奸幸存者”收了钱，那就是“仙人跳”。在这样的预设下，强奸者作为罪犯，甚至可以引发舆论的同情——如果这个报案的人是个性工作者，那么根本别指望得到什么救助，你有原罪。 首个被送上#Metoo运动审判台的性侵犯Bill Cosby，就曾在法庭上为自己辩护说： 她（模特Janice Dickinson）几乎和地球上的每个男人都睡过觉——言下之意：别给自己立贞洁牌坊，你才不是妇女运动的道德灯塔。 3）过分关注受害者在犯罪期间和犯罪后的行为 除非TA全力以赴地与罪犯搏斗，否则TA就是“享受这段关系”； 如果TA在报案前拖延了、犹豫了，甚至在创伤发生后仍然与肇事者保持联系，那么TA一定是个骗子，或道德上有瑕疵的人。 我们回到“鲍视角”报道中呈现的“倾向性事实”。 受害者的陈述出现瑕疵（比如第一次性侵时主张自己未满14岁）； 她家里穷，母亲有残疾，在路边做小吃摊，暗示她们存在很大可能获得了“交换的利益”； “帮助她的志愿者证实，她在报案之后仍然与鲍来往密切。” “她那个报的都是假案。按她说的，我第一次强暴她是2015年12月31号是吧？那么惨，能过了六个月，她才报案？” …… 李星星被说成一个人格和心理上存在矛盾、习惯说谎的人，甚至是财富和阶级上的“既得利益者”。 02 “你怎么不哭呢，你好像不够悲伤” 为什么说一篇看似在“给另一方说话机会”的报道，是不合伦理的？——是“故事呈现方式本身的恶”。 这些所谓的“事实呈现”，就是强奸者的辩护律师会在法庭上做的——目的是为了削弱受害者的“可信度”（即便写作者并无主观意图）。 一名未成年者被操纵是容易的。在权力地位显著不对等的情况下，“只有爱上对方，她才能为性侵找到合理性”。而且，性侵事件本身也会对受害者的人格造成影响。 当故事的叙述者陷入刻板印象的描述时，都会模糊“犯罪”这个焦点事实，引发社会对幸存者“可信度”的疏远和怀疑，让他们更难获得支持，甚至更难相信自己。 这些“要求受害者完美无瑕”的态度，不仅无视了性暴力的事实，还无视了受害者在反抗、报警时需要经历的重重阻碍。 在日本、澳大利亚和全世界，犯罪者的指控被驳回或降级，可能仅仅是因为受害者“哭得不够伤心”，企图以此淡化强暴造成的创伤。 伊藤诗织曾在采访中说起，自己在警局讲述被强暴的经历时，警察问她：“你怎么不哭呢，你好像不够悲伤”： 如果在一桩强奸案中，男性才是受害者——那么警方会问，你为什么不反抗（明明身体力量占优势），而忽视他可能出现的“冻僵（freeze）”反应。研究显示，70%的性侵受害者会经历“僵直的假死状态”，也就是说，因为害怕而无法动弹。 人们还希望受害者明确拒绝和反抗——然而，大多数性犯罪都是熟人作案，且往往发生在家中。肇事者通常是朋友、亲戚或伴侣——受害者难以立刻作出伤害他们的决定。 如果你还记得“重庆巫山童养媳事件”的主角之一马泮艳，她也在微博上为李星星事件发声：“想起了那些暗无天日的过去，又忍不住哭了一场”。 她还曾在微博上说，“王X安（媒体记者）和当年卖我的马正松罗元道没有什么区别”。 03 遭受过创伤的人，为什么就不能快乐和成功？——“刻板印象”的另一种恶 性侵受害者Erin Zaranec曾讲述了自己受害“之后”的生活： 大多数主流媒体和社会都无法应对我的日常现实。 人们勾画出了一个“理想的被害人”。如果你不扮演这个角色，你就要付出代价。 我因为快乐而受到质疑；我因为谈了恋爱而被审问；我因为不允许那30分钟（指代强暴经历）支配余生而被审问。 遭受了创伤，需要帮助，产生了心理阴影，甚至会有PTSD，或是让TA难以再次走进亲密关系……都是可能的后果。 但是，受害者并不一定要“苦”一辈子。 完美受害者没有模版。TA可以活下来，过得很好，有梦想的“自我实现”，组建家庭，和创伤一起活下去——TA需要帮助，但并不需要这个社会“永久的、循环往复的”同情。 伊藤诗织说，自己所有的报道照片，都是一副饱受伤害的严肃脸——因为人们认为她应该永远是这个表情——但她也有快乐的时候，有时候，她也是开心的。 “我不能总是作为受害者去想发生的一切。 这就是我想打破的，关于受害者应该如何表现的刻板印象。” 社会希望受害者们保持沉默。当她把自己的故事写成书时，立刻有人质疑她这么做的动机，做道德上的抹黑：“她想利用受害者的身份出名，然后从中获利”。 帮助TA们，但不要同情。不要让“对受害者的想象”造成二次强奸。 因为，性骚扰和性侵犯的幸存者，从来都不是完美的典范——TA们是人，很多人都曾经做过冒犯他人的事、不道德的事，甚至犯过罪。 在现实中，没有一个故事这么简单，无数的问题都起源于“完美受害者”的论调—— 除非我们接受这一事实，并消除我们对幸存者和犯罪者行为方式的“先入为主”式的描画。否则，房思琪、李星星的故事，永远不会结束。 每隔一阵子，总会有绑架强暴案幸存者的自传译本出版……惊奇的是，她们脱逃之后总有一番大义，死地后生，柏油开花，鲤跃龙门。一个人被监禁虐待了几年，即使出来过活，从此身份也不会是便利商店的常客、粉红色爱好者、女儿、妈妈，而永远是幸存者。 ——《房思琪的初恋乐园》
你的宠物，也可以当你的疗愈者
文｜西京 简单心理内容实验室 编辑｜简小单 简单心理官方编辑 2012年12月4日，美国康乃狄克州的Newtown城发生了一起校园枪击案，枪击造成20个小孩与6名校职工死亡。这起案件給当时在场的其他孩子们造成了巨大的心理创伤，许多小孩因恐惧而短暂地丧失了交流能力。 随后，一支专业的心理服务团队进入校园，他们带了9只经过专业训练的拉布拉多犬，帮助孩子们度过精神危机。心理服务人员让孩子们围坐在地板上，拥抱或抚摸着身边的拉布拉多犬，慢慢地讨论案发时他们的恐惧，以及失去小伙伴们的悲伤。一个事发后一直不肯和母亲对话的小女孩，在与狗狗们相处了一段时间后，也愿意和妈妈分享当时发生的事情。 －Newtown枪击案后与Comfort Dog 相处的孩子们－ 故事中，这些不可思议的拉布拉多犬们就是专业的“Comfort Dog”(安慰犬)。英文里有一个对应的词汇叫做“Therapy Animals”，直译过来是：有治疗作用的动物。 无论是研究还是实践都证明，动物对人类有着巨大的疗愈作用。一方面，动物可以成为人类最亲密的宠物与朋友，另一方面，他们对人类的精神乃至生理健康有着巨大的积极意义。 今天，我们就以狗狗为例，来聊一聊作为宠物的动物，以及作为疗愈者的动物。 作为宠物的动物：提供爱与陪伴 相信很多人都看过电影《忠犬八公的故事》。当耸拉着耳朵的，垂垂老去的八公在大雪纷飞的车站坚持等待已经去世的主人时，许多观众都感动地涕泪纵横。 －电影《忠犬八公》剧照－ 宠物是很多人内心的一块柔软之地。多数人的童年里都有过一只猫，一条狗，一只鹦鹉或者一个小乌龟的存在。年少的你像呵护着一个亲人一样，常常在一放学就冲回家，找你的动物小伙伴玩耍。 为什么我们那么爱着这些小动物呢？ 因为，宠物能够给我们最纯粹的爱与陪伴，它们永不背叛。 积极心理学之父塞利格曼曾说：一个人要想获得真正的幸福，至少需要五个独立要素：感受积极情绪，专注投入，拥有良好的人际关系，明了自己存在的意义，以及有所成就。 作为社会人，关系毫无意外地成为幸福的必备要素。但是，人与人的关系实在是太复杂了。作为自然界的最高生灵，我们相爱相杀，相恨相离。我们甚至会用最恶毒的字眼形容和攻击自己的同胞。 再反观你与宠物的关系呢？两个字：纯粹。 在关系中，宠物是人的最佳替代品。又跟爸妈吵架了？快回房间拥抱一下你的狗狗或者猫咪吧。因为和它们在一起时，你只需要感受。它不会评判你，也不会你吵架。 正如心理学家Teri Wright所说：“你的宠物给你的爱是无条件的，它们陪伴在你身边，你不用担心伤害它的感情（故意虐待除外），也不会接受到它的恼人建议。而这些，恰恰是‘人’会对你做的。” 人是自负的。在很多情境中，我们都觉得自己有义务給坐在对面的那个人以回应或建议。但其实，也许向你倾诉的人只是在寻找一个自我表达的机会。记得小时候当我陷入莫名的不开心时，爸妈就会一直说，你怎么啦？怎么小小年纪怎么就想那么多呢？快乖乖学习去。 但是我的宠物狗就不会说这些。实验证明，陪伴你许久的动物甚至会演化出极高的敏锐性。当你不开心时，他们甚至能读懂你的情绪，然后安静地陪在你身边，舔一舔你的脸颊，帮你一起处理情绪。 从进化心理学的角度而言，动物和人类的相伴历史就可以上溯至千年前。以数量最多的狗为例，他们由狼进化而来，在接近人类过程中发现人类集居地是重要的食物来源之一。于是他们越来越亲近人类，其野兽天性也慢慢退化。他们被驯服，被家养，和人类一起外出打猎，成为人类的朋友。 在几千年的进化长河中，形形色色的动物与人类建立了连接，成为人类的陪伴者，并一直延续至今。 作为疗愈者的动物：超乎你想象的修复力 就像开头的故事所说，动物能做的并不仅仅是陪伴。无论在影视作品中出现的帮助残疾人生活的导盲犬，还是在关键时刻力助警察破案的刑侦犬，动物们有着更多具象的功能性作用。 在医疗与救护体制比较健全的西方社会，动物被广泛用于各类治疗和救助中。这其中最普遍的，就是治疗／安慰／服务犬了。（这一类犬在西方有不同的分类，如治疗犬，服务犬，精神支援犬等等，本文中仅概括而论，并不严格分类） 据维基百科记载，世界上第一个系统地使用狗狗来做治疗的人是护士Elaine Smith。上世纪70年代，Elaine注意到病人们与狗狗相处后，其生理和精神状况都有所改善。1976年，Elaine创办了一个项目，开始系统性地训练狗狗去“拜访”各类机构，給有需要的人做“治疗”。 一条治疗犬能做什么呢？最常见的是，他们能够給那些居住在特定环境里（如医院、救济处等）的人带来帮助，尤其是精神上的舒适、愉悦和放松，从而改善病人的生理、精神、情感和社会状态。 在治疗犬的陪伴下，病患们的病情改善有时是能被量化的。一个实际的例子是，一位因血压过高而无法进行化疗的病人，在和治疗犬相处了一段时间后，再进行血压检测时，发现情况已经改善至可以进行治疗了。 此外，在降低心率跳动，降低应激激素水平，增强人的荷尔蒙激素等方面，治疗犬的存在都能够起到一定的效用，继而帮助减缓一个人的医疗需求。 治疗犬最重要的特质不是他们的品种、外貌，而是他们的“性情”。这些狗狗们都非常地友好，耐心，自信，温和。他们会很享受和人类相处，在任何地方都能呆得很舒适，并提供无条件的“接纳”。 在这种接纳之下，治疗犬能够帮助那些有学习障碍、精神障碍的人。比如：减缓压力与焦虑，包括创伤后应激障碍；减缓抑郁；缓解孤独感；缓解侵略性的行为；增强你的接受度，从而促使你接受更多的社会与情感支持； 最终，他们能提升你的社交感，让你笑，让你感受到快乐。 在诸多的心理从业者眼中，诸如治疗犬这样的动物，正是最佳的，令人亲近的，毛茸茸的抚慰者和疗愈者。他们可以在医院、收容所、灾后现场等地方起到非常重要的作用。 不仅是健全的动物，有时候，受伤的动物也能帮助人类获得康复。 纽约时报曾刊登过这样一个故事：30多年前，美国人Lilly Love在阿拉斯加的海岸护卫队工作。在目睹了6位伙伴死于飞机事故后，Lilly患上了严重的创伤后应激障碍。在此后的多年时间里，她饱受情绪的折磨，酗酒，接受心理治疗，三次结婚并离婚。2006年，Lily在Serenity Park遇到了一群鹦鹉。这群鹦鹉或是被主人遗弃，或者遭受过主人虐待。总之，它们是一群受伤的宠物。 机缘巧合之下，Lily开始照顾这些鹦鹉。神奇的是，在与鹦鹉相处的过程中，Lily的创伤后应激障碍得到极大的缓解。一边是经受过创伤的人，一边是被创伤过的动物。在纯粹的照顾与陪伴中，Lily感受到了鹦鹉身上的创伤以及它们复苏的力量，这些鹦鹉们也愈来愈依赖Lily。Lily和鹦鹉之间形成了新的关系与联结，这种简单而纯粹的关系又反过来给予了Lily力量。 最终，在近30年的精神与生活废墟上，Lily依靠鹦鹉所给予的力量，重建起自己的人生。 越是简单纯粹的关系，就越有力量 简单即是力量。 心理学家Debbie Custance说，人与动物之间的关系其实极其简单纯粹，但正是这种简单与纯粹，孕育出了巨大的复苏与安慰的力量。 “当一个人对你表达喜爱之情时，其背后的寓意其实是有点复杂的，因为这份情感可能包含了期待与盼望。” “ 但是，和动物在一起就不一样了。你们之间的互动是不用考虑后果的，没有危机性与复杂性的存在。如果这时你正处于一个困难时期，那这种关系几乎就更是一份宝藏了。” “越是简单纯粹的关系，就越有力量。这种力量，最终能帮助你从精神的废墟之中站立起来。” 参考资料： Therapy dog；From Wikipedia, the free encyclopedia Pet therapy: Man's best friend as healer；Mayo Clinic Staff The Healing Power of Dogs.Canines bring comfort to Newtown survivors and others in crisis; Amanda Fiegl, National Geographic News Pets for Depression and Health:Can your depression problems improve when you interact with your pet? Kathleen Doheny What Does a Parrot Know About PTSD? Charles Siebert ▓文章为简单心理咨询师原创，转载务经授权。 投稿或版权合作：✉ media@jiandanxinli.com 欢迎关注公众号“简单心理"(janelee1231)
女生最高级的“自爱”是什么？｜简里里Ｘ支付宝答答星球
我们曾经问大家，作为女性，常常被赋予「阴柔、脆弱」的标签，但你曾否有感到自己充满力量的时刻？ 一位名叫@张小双的朋友说，我觉得我现在每天都很有力量。 我们很喜欢这个姑娘的话，不再是某个瞬间感到充满力量，而是让这种力量成为了“日常”。 当人们谈起女性力量的时候，可能首先会想到“女汉子”，只有通过自己扛重物、修电器、这些印象中“必须依靠男性”完成事情来证明——我是有力量的。 但当我们获得某些成就，不再因为性别而得到特殊夸赞时，女性才真正拥有自己的力量。 当然，现实还远没有这么理想。在日常生活中女性依然在面对各种各样的问题，如职场困境， 日常焦虑，亲密关系恐惧，产后抑郁，诸如此类问题既是女性成长的烦恼，也是女性在自我成长过程中破茧成蝶必须经受的磨练。 去年的韩国热门电影《82年的金智英》，看似一切都顺风顺水的金智英，有丈夫疼爱，可爱的孩子，但在男尊女卑的体制之下还是无法做自我，这也是她看似无可名状，实则激流暗涌的抑郁根源—— 这依然是现实呀。女性经常受制于各种各样的规则和限制，成为隐忍，牺牲自我的代表，却无法真正做自己。 所以，女生最高级的“自爱”是什么？ 美剧傲骨贤妻里面，有一个年轻的律师，金发碧眼聪明漂亮，也理应“独立”。 四五十的女上级想要提拔她，又担心自己的位置被年轻人威胁。 结果有一天，这个姑娘说我要辞职了，我怀孕了要回家结婚。从上级的视角来看，甚至是我作为观众的视角来看，觉得哎呀太可惜了呀，这么聪明能干可不要想不开呀。剧里面两个年长（剧中独立女性的标杆）都试图想要留她下来，甚至想要告诉她“什么是对的”。 这个年轻的姑娘说了令人震撼的一句话：我和你们不一样了，我这一代已经不需要向谁去争取、去证明些什么了。我想要回家结婚生娃。这就是我想要的生活。 似乎女性要“独立”、要抗争，要发出声音。可是新一代的女孩子说，我们已经不需要向谁证明自己是对的了。我已经有了我的自由。 最高级的自爱，是尊重自己的感受，追求内心的自由，成为自己。 我不需要努力来向谁证明我有能力过我的生活，我就是我的生活。 就像简里里所说：“一切成为自己的努力都值得。” 阳春三月，为爱护航。简单心理创始人简里里携手支付宝答答星球，为大家开启一场心理治愈之旅。 上支付宝搜“答答星球”，首页点击 “女性心理大测试专场”开启挑战， 你的不快乐，我来倾听，你的迷茫，我来化解 简里里还为你准备了意外惊喜，等你来支付宝答答星球解锁哟！
《玩偶之家》——当娜拉从幻想的“奇迹”中走到现实
最近看了一部话剧《玩偶之家》，这是挪威剧作家亨利·易卜生于1879年的剧作，亦是他的代表作品。 民国时期，这就是很引起关注的小说，无论是鲁迅还是胡适先生都有此评论，今天终于看了它的话剧版，依然令我感慨万千，觉得也许可以从分析的角度写一写。 这个小说的情节是这样的：娜拉和丈夫有着看上去幸福的家庭，她非常爱丈夫，就像自己是个小鸟一样依赖着主人一样地依赖着丈夫。 有一天，丈夫海尔茂找到了银行经理一职，跃跃欲试地要做一番事业。这时，娜拉请他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，咒骂娜拉，并惊恐地呐喊着自己的前程全被毁了。当海尔茂看到退回的字据时，他快活地叫道：“娜拉，我没事了，我饶恕你了。”但娜拉并不想饶恕他，因为她已看清，丈夫关心的只是他的地位和名誉，所谓“爱”、“关心”，只是拿她当玩偶。她内心对丈夫的期待落空了，于是娜拉决定彻底离开丈夫。这部剧结尾处是海尔茂无限茫然地感慨到：什么是奇迹中的奇迹呢？ 那我就从“奇迹”说起吧，这是娜拉的一个幻想，她掩藏了多年的秘密，没有告诉丈夫当年出门养病的钱是她借的钱，并且还冒充父亲签名才得以借到的这个钱，在她的幻想里，丈夫知道真相后，会毅然决然地站出来说：“这是我做得，和娜拉无关。”然后娜拉即使死了，也要告诉大家是她做得，和丈夫无关。但这个奇迹并未发生，或许也可以按现在的一个说法“人性无法考验”。 但我真不觉得这仅仅是十八世纪的一个女性解放的例子，即使在今天，依然值得我们思考，就像娜拉所说：“我首先是一个人，我只有离开你，先要成为我自己。”或许，这句话，到现在，都值得每个女性琢磨一番。 究竟什么是一个好的婚姻？这依然是个可以思考的问题，如同娜拉的婚姻，其实现在依然存在，并且还吸引着很多女孩子，丈夫宠着你，可以为你花钱，每天说着“宝贝，我爱你”，像一个大人呵护着孩子一样去娇宠自己，就像娜拉的丈夫每一天都在对她说得话。 但这是一个看上去如此和谐的场面，到了关键时刻，一个具有法律风险的事件令他们的关系不堪一击，令娜拉对丈夫的付出顿时失去了意义，这就像是打破了娜拉的梦想，一个关于她心中对丈夫这个角色的理想化。 在这里，我会想到很多出轨的婚姻， 好多妻子和我说：“我从来没想到他会这样？我们平时挺好的。”在接下来的叙述中，关于夫妻是怎么相处的细节时， 妻子都会说：“就像所有的夫妻一样啊，说说工作，看看怎么管孩子，没什么其他事情啊。” 我也会问：“会谈心吗？” 妻子会说：“不会的，他不愿意多说话，我跟他抱怨几句就算了。” 婚姻中的丈夫会说：“没什么可说的，老夫老妻，不吵架就算了，相互哄一哄就好了。”既然如此和谐，为何一方会出轨呢？ 我想这就是很多“名存实亡”的关系吧？大家都在演着一场戏，关于每个人幻想婚姻的一场戏，直到一个人无法忍受而选择离开。在这看上去“平和”的婚姻里，它无法带来的内心的真实感受的碰撞，也就是在外界有着任何风吹草动时，它会彻底倒塌的原因，因为它的内部早已腐蚀，只是婚姻里的两个人都不愿揭开这块“遮羞布”而已，关系里的人会在无意识中用生病，出轨，出各种问题的方式，来暗暗地阻塞着这座“活火山”的爆发。 在这之中包含着关系里的双方对自己，对对方无法言说的怀疑，因为我们都有着自己的潜意识幻想，就如同娜拉，她会期待着丈夫无私地爱自己，她不能告诉丈夫自己的委屈，不惜违反法律，牺牲名誉，因为这是一个编织出得“完美婚姻”的梦，但事实是丈夫看待自己的名誉无比重要，她的“唯一被宠爱”的幻想彻底被打破。而丈夫海尔茂心中的幻想是妻子“无条件地爱自己，听话，顺从”，他从不知道娜拉需要被尊重，被真实地作为“独立一个人”来平等对待。这就是他们各自的幻想，在现实的生活中，除非永远静若止水，否则两个人的情感终究会碰撞为一地碎片。 他们如此，我们现实的婚姻是否也如此，各自包裹在理想化的世界里，小心翼翼地相处着，直到火山迸发，岩浆喷涌。幻想如此不堪一击，但如此真真切切。 我并不相信娜拉的出走，就能解决一切问题，因为她依然要面对一个现实的世界，当年鲁迅先生说过：“娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。”[1]如果出走只是一个负气的行为，也确实解决不了什么问题，并且在出走这个形式之后，娜拉确实需要面对现实之于她的真相，没有工作，没有住处，没有一技之长，需要照顾三个孩子，在这无情的真实里面，来重新领悟生活的意义，她内心的奇迹究竟意味着什么？或许她期待着“一个关键时刻拯救她的英雄，一个能像她一样宁愿牺牲自己也要爱着对方的人”。就如同她所说得，她等待着奇迹，但现实是对方是个“胆小如鼠”的男人，看上去如此残忍，却又如此真实。但这个关于如此完美的想象，世间却可能很难存在。 在这个故事里，包含着不同的幻想，男人的幻想，女人的幻想，女人是男人的玩偶，亦或男人其实也是女人的玩偶，当现实把这些美丽的泡泡都打破时，我们永远无法知道娜拉生活的结局，但可以设想得是娜拉出走了，她将会面临很多生存的考验，不过，娜拉依然把自己真诚地拽到了现实，没有了丈夫的支持她将如何生活？ 这对于娜拉或许就是反思的开始，她是谁，她需要的谁能给予？她所能做得是什么？这是经过无数次幻想破灭后的抑郁位的思考。这很适合用克莱因的心位理论来理解， “当一个人以偏执-分裂心位主导的模式运作时，对他来说意味着，在很大程度上是经验活在他身上。”[2]意思是在这个状态时，一个人还不存在一个主体，还无法为自己的情绪承担责任，根据他幻想的经验，他可以想象魔法或者自己的创造就可以改变客体。一切以“幻想”为主导，而抑郁心位意味着“那种有历史的人，感受到丧失、内疚、伤心、懊悔、悲悯、同感以及孤独是不可避免的负担，获得的则是具有主体感的人性和自由作选择的潜力。”[3]这意味着从幻想逐步走到现实，由自发的幻想所引导到一个可以成为面对真实的人。 对于娜拉，可能也只有经历这个痛苦的破灭，分离，反思，选择，行动，为自己负责，她才有可能真的成为作为一个主体的叫做“娜拉”的那个人，而不是那只受宠可爱的“小鸟”。 从幻想的“奇迹”中苏醒，面对一地鸡毛的真实，放弃逃避，对于每个人，这可能都算是奇迹中的奇迹。 注释：[1]《娜拉走后怎样》作者： 鲁迅——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会讲 [2]《心灵的母体》47页，作者：美:托马斯·H·奥格登 著，殷一婷译，李孟潮审校 [3]《心灵的母体》55页，作者：美:托马斯·H·奥格登 著，殷一婷译，李孟潮审校
忍受暴力，才能活下去？《神秘巨星》讲了个悲剧
电影《神秘巨星》讲了一个彻底的悲剧。 当然，我们看到的是个励志故事：主人公小女孩尹希娅喜爱唱歌，但因为父亲的阻挠，所以只能蒙面拍摄自弹自唱的视频上传到Youtube上。 没想到她天籁的嗓音在网上一炮而红，还得到了阿米尔汗饰演的备受争议的音乐人的鼓励和加持，于是生活发生了翻天覆地的变化。最后，她意料之中地成名了，站在领奖台上，为了自己的母亲歌唱。 但追梦只是一个外壳，它里面所包含的远不止是一个梦想成真的故事。 它讲的是，一个女孩从小被包办婚姻，嫁了个高学历但不把她当人看的工程师老公，怀孕发现是女儿后差点被强制流产，为了保住孩子，她不得已离家出走自己生了下来，然而因为要活下去，她不得不回到丈夫身边，继续忍受他的暴力虐待。 就连最后女性觉醒的场面，也并不像看上去的那样振奋人心。 【以下有剧透】 阿米尔汗被称为“印度的良心”，在《神秘巨星》中，他也坚持为妇女权益发声，一连揭示了包办婚姻、杀女婴、家暴等等备受争议的社会问题，其中，家庭暴力无疑是这部电影最想要表达给人们的议题。 母亲娜吉玛在电影中的第一次出场，就是眼眶带伤的形象。她摘下墨镜之后，笑着跟女儿解释是“自己不小心磕的”，但眼周的淤青和血块告诉了观众，暴力是这个家庭中的便饭。 丈夫法鲁克可以从任何事情上找到打妻子的理由，事实上，当任何事情都能成为他家暴的理由时，那么家暴也就不需要任何理由了。 因为忘记了烧热水，娜吉玛的手被打断了； 因为晚饭做的太淡了，丈夫直接把餐盘掀翻到她身上； 因为没有给丈夫收拾出差行李，而被骂脑子里都是垃圾； 卖掉了自己的项链给女儿买电脑的事情被丈夫发现之后，她被一个耳光扇到跪在地上。 这个情节中还有个恐怖的细节，在法鲁克准备殴打妈妈前，他希望弟弟古杜能够回避，却丝毫不关心在场的尹希娅会看到什么，甚至认为女儿应该留下来“好好受受教育”，潜意识里他认为女性就是应该被打的。 电影中的法鲁克完全可以媲美“童年阴影安嘉和”。 作为丈夫，他不把妻子当人看，只将她作为生育机器和佣人，以及随时供他发泄的沙包。作为父亲，他丝毫不关心女儿的生活，只要她完成学业能增添嫁妆的资本就好。 除了愤怒之下的暴力，就算是平时生活中，法鲁克也并不能像个正常人一样说话。 刚一到家，就因为没有人给他及时倒水，就阴阳怪气地说：“在这个家里，我连杯水都喝不上了吗！” 法鲁克就是家里低气压的存在，从女儿尹希娅快被逼疯却仍要隐忍的样子，儿子古杜惊恐的表情都能看出，这种压抑无疑给每一个家庭成员都带来折磨。 父亲让家里的每个人都生活得战战兢兢。 但当法鲁克离家去工作时，一家人的氛围就完全不同了。 电影中有一个镜头，是娜吉玛送走丈夫，关门之后马上暗喜地攥了攥拳头。可见离开了丈夫之后的娜吉玛，只是一个乐观可爱的女性。 娜吉玛和儿女通过电脑网络认识了大千世界，全家人只有在法鲁克缺席时，才真正活了起来。 然而就在这种精神和肉体的双重折磨下，观众也一定和尹希娅一样，发出了“怒其不争”的斥责：“你为什么就不离开他！？” 站在局外人的立场，我们很容易评价受害者“蠢得无可救药”，但他们所做的一切，其实都是在表达：我要先努力活下来。 在影片中，通过姑奶奶的讲述，我们能间接知道母亲娜吉玛曾经“反抗”过一次。 得知怀的是女婴之后，法鲁克要把孩子打掉，但娜吉玛坚持要留下女儿。 为此，她甚至不得不离家出走，自己将女儿生下之后，才迫于生存压力回到了丈夫身边。 也正是因为娜吉玛在那一次离家出走后，才认清并屈服于现实：她需要丈夫，不然就无法活下去。 所以她忍受着暴力、虐待，却努力地调整自己的情绪，永远展现给儿女乐观开朗的一面，用自己的力量抵挡住所有的困难，就是为了维护孩子追求梦想的一片净土。 就如她对女儿说的那样：“你可以对我提任何需求，但对生活不行。” 影片中尹希娅一直在努力让父母离婚，她通过求助音乐人找离婚律师，但当她兴冲冲地将离婚协议递给母亲，以为可以帮她脱离苦海时，却遭到了母亲的斥责。 娜吉玛说：“当年我爸爸没问我要不要结婚，现在女儿也不问我要不要离婚，从来没有人在意过我的想法！” 她拒绝了离婚协议，女儿当时的反应当然是吃惊和恐慌的。她无法理解，为什么遭受家庭暴力的人，却要主动留在这个环境中继续受苦？但每一个行为背后都有它的动机。 首先，一个人相信会对自己的人身或心理上的有威胁的时候，她就不容易离开施虐者。 这样的威胁有两种。一种是可见的暴力人身威胁；另一种是间接的恐吓：比如说你永远都不能离开我，以前离开我的都没有啥好下场。在影片中，法鲁克对于娜吉玛的恐吓就是暴力殴打+言语威胁的。 其次，施虐者时不时给予受害者一些小恩小惠。 因为受害者在努力寻找一切希望，这些小恩小惠可以是任何东西。在一段虐待的关系中，如果施虐者给了一些哪怕是“嘘寒问暖”，都会让人觉得“事情也许就快有转机了”、“Ta也不全是坏的”。 就像法鲁克在心情好的时候，会带家人去看电影，会买一些糖果给家人吃，最重要的是，他是这个家里的唯一经济来源。因此，他每一次态度好转，就给了妻子一个继续忍受的借口。 第三，受害者主动或被动地（心理上或者生理上）和外界隔离。 受害者往往觉得自己在关系中如履薄冰。 这时候来自家人和朋友的意见，只会使她招致更多的被虐待。所以受害者会主动地隔离自己，与其说Ta在和施虐者结盟，不如说，Ta在试着隔离开那些会使得Ta遭受更多虐待的来源。 所以当娜吉玛得知女儿为自己搞定了离婚协议时，那种抗拒的第一反应是很真实的，她怕这份协议，会带来更多的麻烦和灾难。 最后，受害者觉得自己没有能力逃离开这个环境。 正如娜吉玛在第一次离家出走生下女儿之后，又回到了法鲁克身边。影片中没有讲述她离家出走的几个月是如何生存下来的，但想必一定万分艰难。现实告诉她，她自己的力量是养活不了儿女的。 一个处理家暴的咨询师说，在控制和被控制的关系中，产生的影响就像“钟摆”。即便受害者有机会离开，受害者会觉得恐惧、愤怒、甚至仇恨，而之后，他们会开始觉得愧疚、羞耻、焦虑不安……这非常容易使得他们转身回到那个被伤害的情境中去。 所以娜吉玛“认命”了。她并非不想逃出魔掌，而是整个社会就是个大魔掌，当她失去了丈夫之后，她在社会上根本没有能力立足，也无法获得任何的资源支持。 当她孤立无援、无处可逃时，她只能忍下丈夫为14岁女儿安排的婚姻，跟着丈夫去到陌生的国度，径直地走回那段被她描述为炼狱一样的生活，头也不回。 在影片的最后，娜吉玛终于产生了女性意识的觉醒。 在法鲁克一次次对妻子施与暴行、扔掉女儿的电脑、毁掉她的吉他，扼杀所有的梦想之后，逼着家人跟随他的工作调动去了沙特。 机场登机时，因为行李件数超额，法鲁克想要尹希娅扔掉吉他——女儿与梦想之间唯一的联系。 这时，一直逆来顺受的娜吉玛终于爆发，公然违抗了法鲁克，并带着儿女离开了丈夫。 她一直以来都是默默忍受着暴力，只是因为丈夫的给的经济支持能让孩子接受教育，但就如阿米尔汗的谈话类节目《真相访谈》中，这位同样为了孩子而忍受家暴的女士说的那样： 所以，当娜吉玛看到女儿马上就要伴随着去沙特而永久地与梦想告别时，她再也无法忍受了。 从电影讲述的角度来说，很多人觉得这个转折有些过于戏剧化。但其实从细节中，我们能够看到，这个看似振奋人心的转折，其实充满了无奈和向现实的妥协。 在法鲁克扬言要在公开场合揍她的时候。娜吉玛对他说的是： “如果你现在打我的话，就会被监控拍下来，我会跟机场要来录像，让尹希娅发到视频网站上去，你女儿的视频有几百万浏览量，到时候全世界都会看到，你的工作也别想保住了。” 到最后，遭受暴力恐吓的情况下，娜吉玛选择的是用舆论来威胁丈夫，而不是直接报警。 因为她也知道，报警没用。 一方面，舆论的力量确实是强大的。如果尹希娅把父亲对母亲施暴的视频发到网上，一定会引起轩然大波，甚至可以毁掉法鲁克的职业和生活。 就如每次微博上出现家暴受害者发声时，民众的舆论足够强大到可以人肉施暴者，让他变成人人喊打的公敌。 但不是每个人都有求助于舆论的渠道和力量，有更多沉默着忍受痛苦的女性，在家暴中受伤，甚至丧命。 《真相访谈》中，很多女性都表示，家暴是印度社会太常见的事情。一项调查显示有84%的女性曾在婚内遭受来自丈夫或婆家至少一次的暴力。 甚至在印度最富裕、被认为是最安全的地区，医院每天接待的问诊鲜有伤寒、结核、疟疾这些疾病，更多的是遭受家暴的女性们：中毒、骨折、浑身是伤的妇女们。 而在普通的城市中，那些像娜吉玛一家的中产阶级家庭妇女，和更加贫穷的地区中，底层的妇女们，她们所遭受的暴力更加不堪想象。 在对男性的街头采访中，大多数丈夫都可以理直气壮地对着镜头说自己打过妻子，甚至把这当成了一种权威地位的象征在炫耀。 有的人说自己打过1、2次老婆，但是计算的时间单位是每个月。 有人认为打老婆是天经地义的正当行为。 他们可以公然这样说，正是因为没有法律的约束，没有舆论可以伤害到他们。 我们不能只教育被家暴的女性，鼓励她们要站出来为自己发声。家庭暴力大多是因男性产生的痼疾，最需要被转变的是父权的思想。 至今仍有很多人打心里觉得，你要是没打过人，你就不够男人。 不仅是受家暴残害的女性应该考虑，自己想成为怎样的人，想要过怎样的生活。而是（实施家暴的）男性们也要思考，自己想要成为怎样的丈夫、怎样的父亲。 所以《神秘巨星》的诞生，你可以说它是一如既往的洒套路、一如既往的洒热血。但是，它也一如既往地戳中印度社会、乃至全球范围内家庭暴力的痛点。 我们仍然欢迎这种套路。 我国在2016年3月起开始施行《反家暴法》，越来越多的人们有意识在遭受家暴，或目睹家暴时诉诸于法律，执法力度和水平也会在监督下越来越强。 但对于我们每一个个体来说，当你遇到你的家人或者朋友陷入这样令人担心的家暴情境中，其实也有很多努力是可以做的。 你可以做些什么？ 不要时不时地去问Ta，你最近有没有逃脱魔掌？不如固定一个时间电话或者会面，只谈一些猫猫狗狗。你的唯一目的是，让受害者知道，当他们决定求助的时候，你在这里。 常常以家庭的身份，逢年过节问候。让他们知道，家庭是在的。 给受害者一定时间和空间。让受害者感受到，无论他们做什么样的决定，我们都支持。不要因为他们没有马上改变而让他们觉得我们抛弃了Ta。 不要轻易伤害施虐者。在改变尚未发生的时候，伤害施虐者只会增添受害者的负担（他们甚至会觉得这些都是自己的错造成的，如果不跟你诉苦，施虐者就不会受伤了！） 寻求专业的帮助。永远鼓励Ta寻求专业的心理帮助。 改变是个过程。 我们要做的是，给予这个过程开始以空间和时间，并提供稳定的支持。而当这个过程开始，和这个世界上任何一件事情一样，会充满反复曲折。请抱持、并耐心等待。 家暴一件坏事，就算形式再微小、再普遍、再频繁，它也还是坏事。 我们需要一直意识到它的存在，关注它、谈论它、抵抗它。
我的问题心理咨询能解决吗？
今天是一个关于“吃药”的主题。 这是目前中国精神心理卫生现状很现实的问题，也是困扰不少对于精神卫生、心理健康不甚了解的大众的问题： -我遇到什么问题了？ -是心理问题么？是精神疾病么？ -需要吃药么？吃什么药？ -我不想吃药能好么？心理咨询能帮我么？ 为了让大家更容易理解到底“什么是心理问题，什么是精神疾病”，我一般会做如下的介绍： 人的心理健康状况可以大致理解为三种： 1. 心理健康 2. 心理亚健康（不健康） 3. 心理/精神异常 这三种情况不是种类上的划分，而是一个区间上的划分。也就是说，人的心理健康状况是一个连续谱上的区间划分。 从心理健康到亚健康再到心理精神异常，你所在的区间是哪里？ 心理健康——心理亚健康——心理精神异常 什么是亚健康的心理水平呢？心理亚健康很严重么？ 有很多的研究或者新闻报道都说：当前现代都市人都处于心理亚健康的水平。 打个比方来说，心理健康状况和身体健康状况是一样的。 当你去医院做体检，所有的指标都有一个标准范围，大部分的人体检报告都是正常，那么说明你的身体健康状况很好； 然而，当你上了年纪，或者由于工作性质（应酬、熬夜），你做体检的时候，总是有个别指标不太好（血压、血糖、血脂偏高），这是很常见的状况，这时候你的身体处于亚健康状况，而医生可能会建议你注意作息饮食，多锻炼； 但是，一旦发现有些敏感指标出现异常，或者发现病变的情况，那么说明你的身体已经出现异常，这时候医生可能会开药或者做进一步治疗。 所以，心理健康和亚健康的人群，都属于心理精神正常的范围； 只是亚健康心理状态的人确实存在着一些现实性的或者心因性的问题，会比普通人多“烦恼”，而这种烦恼长期困扰着个体，总会带来一些生活工作上的不便利。 人的一生中，无论是多么积极乐观开朗的人，总会有机会出现亚健康心理状态。比如，当遇到学业事业失败、情感失败、亲人去世的重大外部事件的时候；或者青春期自我意识发展的时候，这段时间的心理状态是不稳定的，出现情绪低落（抑郁情绪）、情绪暴躁、悲伤、强烈自卑感等等。 人的心理和身体一样，都有自我复原的能力（又叫：心理韧性/弹性）。 普通的感冒，1周之后会自然康复，而人在遭遇生活挫折、情感打击的时候，也有自我复原能力，会在一段时间之后振作起来重新投入生活，情绪会日渐平稳，恢复正常、客观的自我评价等。 心理亚健康的人吃什么“药”？ 有人会问： -假如每个人都可以自我康复自我复原，那么还需要专业的心理咨询的帮助么？ 我们不妨用一个熟悉的词语来解释什么叫心理韧性——“素质”。 还是拿身体做比喻，身体素质有部分是先天的（你的遗传基因），所以有的小孩从小很容易生病感冒，大病小病不断，但是有的小孩身体就倍儿棒让人不用操心； 身体素质也有部分是后天的（你是否勤加锻炼，冷暖自知），有的小孩因为身体总是不好，所以被父母建议去学习跆拳道、武术、游泳等，后来他们的身体素质也得到很好的提高。 好的身体素质，可以更好的抵御外部的侵害，所以好的心理素质也可以帮助人们更好的应对生活的挫折。 所以， 如果你拥有较好的自我复原力，那么这些大大小小的人生挫折，并不会成为阻碍你发展的绊脚石； 但是如果你没有很好的心理韧性，那么可能在遇到这些成长的烦恼的时候就会很困难自我面对，那么一些专业的心理辅导和帮助或许是不错的选择。 对于亚健康心理的人们来说，“药”可以有很多： 比如你与亲人朋友的聊天倾诉； 你积极地锻炼身体拥有健康的生活习惯； 以及你还可以选择比较专业的咨询师谈话等。 为什么会得精神疾病？为什么会出现精神心理异常？ 在当前的精神病学的研究中，研究者们努力想解释为什么人会患上精神疾病这个难题。绝大部分的研究者都认为：精神疾病的出现有先天遗传的因素，也有后天个人发展的因素。 目前，不同领域的学者（精神病学、心理学）对于精神疾病的界定，在有的方面是存在不一致的观点的，但是有一点相同： 如果这类疾病中出现精神病性的症状，那么可能是属于精神心理异常较为严重的疾病。 所谓精神病性的症状，最典型的就是“没有现实检验的能力 （Reality Test）”。 比如幻觉、妄想、幻听，这一类是精神病性的症状，而这些症状最大的特点是：正常人无法理解。 如果病人说自己可以看到，听到一些事情，而这些是普通人客观现实中看不到听不到的，那么很可能是精神病性类的疾病。比如精神分裂症的患者，一般都有幻觉和妄想这两种精神病性的症状。 精神疾病不吃药可以好么？ 就当前的科学发展来看，精神病性症状的这类疾病是需要服药的。 我遇到过一位来访者，是双相情感障碍（俗称躁郁症），当她的病情没有发作的时候，她可以过正常人的生活。 然而当她病情发作的时候，她会感觉到周围有人会害她、议论她，她很害怕，她甚至有拿刀来保护自己的冲动。 她也会出现情绪异常低落，感到生活无比绝望甚至想自杀的念头。 她的精神科医生给她开了药，吃药之后可以很好的控制她的症状，然而也会有一些副作用。她不希望一辈子都依赖药物，所以她时不时就会擅自停药，而这样也加剧了她的病情。 她找到我，想通过心理咨询这种“只谈话不吃药的途径”帮助她。 我很遗憾、也很抱歉地告诉她： 心理咨询可以帮助她，但是没办法帮她控制这些症状；如果不控制这些精神病性的症状，我们也没办法谈话。 对于这位来访者而言，她固然是有一些心理问题，可能与她成长、情绪管理、家庭背景有关的。 但是她当下最重要的、影响着她生活的是这些无法控制的症状和可能带来的危险，所以控制住症状是首要的事情。 精神类药物的副作用是什么？ 有机会，我还会专门写一篇关于精神疾病和服药的文章。在这里我想简单的讲一些东西。我个人觉得中国医疗体系中还存在一个问题，就是医生很难有机会耐心的为病人解答一些病理和药理的知识。其实当病人知道了这些药理病理知识之后，可能就不会如此抵制服药。 精神类药物有几类，主要是： 1. 抗抑郁类 2. 抗精神分裂类 3. 抗焦虑类 4. 镇静剂 5. 心境稳定剂类 6. 兴奋剂类 在我刚才提到的双相情感障碍的来访者，她的精神科医生最初给她的三类药物主要是抗精神分裂类、抗抑郁类和心境稳定剂类。 从她服用的效果来看，药物对于她的症状是有效的，只是她会感到一些头脑昏沉沉、不清楚、反应有些迟钝等。 这些都是很正常的副作用。 因为每个人的身体对于药物的敏感性是不同的，这类药物的剂量和成分对于不同人多少是有差距的。所以服药期间最重要的是：定期复查和在医生指导之间调整剂量，切忌擅自精神类药物调整剂量大小。 另外，当前有一些明显强迫症、恐惧症等的病人，医生会开具抗焦虑类的药物，因为这一类病人核心的情绪状态是强烈的焦虑感，通过调整情绪状态而减低他们的强迫和恐惧行为。 然而，大部分强迫症病人是存在一些心因性焦虑因素：可能是生活事件（考试压力、工作压力等），也可能是内心冲突和焦虑（性、人生存在的价值等），那么这些内容更适合在心理咨询的范畴中进行探讨。 药物治疗和心理咨询同时进行，是很多较为严重的心理疾病所需要的： 控制住症状是第一要务，当病人可以恢复一定的认知能力，拥有正常人的现实检验能力之后，再进一步探讨一些内心冲突和矛盾，这对于病人来说才是最可行的。 所以，对于严重一点的心理疾病患者，吃药和咨询，都是重要的“药”。 以上是很概括的介绍，在之后的专栏中，我会针对每一种特别的心理现象，不同阶段可能遇到的心理问题，展开来和大家进行讨论。
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