文 | E+ 简单心理 在别人对自己表达好感时,有些人会既开心又惶恐,因为他们觉得对方只是被自己表现出来的假象骗到了,其实自己根本没有Ta想象的那么好,所以不敢进入一段关系,害怕对方发现真相后就不喜欢自己了。“Ta喜欢的只是我演出来的人,并不是真实的我。”“我没有Ta想的那么好。”就算处于亲密关系中,他们也会提心吊胆小心翼翼的维护着感情,觉得自己是个骗子。认为伴侣之所以还没有离开,只是因为对方还没有发现我真实的样子。在一段亲密关系中,你没有用曾感觉自己是个“骗子”?冒充者:那些优秀而卑微的人们冒名顶替综合征(imposter syndrome)就是指这样一种状态:认为自己不配拥有所达到一切成就、自己所处的状态、所得到的关爱,认为自己是个冒牌货。很多世俗眼中的人赢都有过这样的感受:“我被高估了,我其实没有真才实学,甚至感觉自己像个骗子。” 他们往往无法把取得的成就内化为自己的能力。而冒充者们在亲密关系中也有类似的感受,他们的脑海里总是循环着这样一句话:“I don't deserve this.” 我不值得我现在拥有的一切,包括一段美好的亲密关系。他们总是感到: Ta喜欢的我只是我装出来的,是假的我; 当Ta看到真实的我之后,一定会很失望并离开我的; 当Ta对我表示好感时,我无法坦然接受; 我觉得我不值得Ta为我付出这么多; 正因如此,当喜欢的人向自己表白时,他们总是心虚地退缩、拒绝,认为自己是不可爱的(unlovable)。而正处于恋爱关系中的冒充者们,则呈现“跪着”的姿态,总是觉得自己不配拥有美好的伴侣,面对伴侣的关怀、爱意,他们却在心底呐喊:我是赝品呐……我其实没你想的那么好。冒充者们通常在意识层面是很自卑的,总是负面地看待自己,认为自己配不上别人。因此,面对别人抛来的爱,他们会限制自己去接受,以此避免和自己的负性认知产生冲突。为什么冒充者们无法接受他人的爱? 其实比起给予爱来说,接受爱对于冒充者们更加困难。接受这个动作本身使他们处于了一个被动的地位,失去了对于关系的掌控感。因此他们宁愿和其他人保持距离,也不愿因为接受了别人的爱,而使自己处于劣势。另外,导致他们无法接受爱的可能是幼年形成的回避型依恋模式(avoidant attachment style)。与伴侣的亲密感可能会让回避型依恋的人感到不舒服,他们也无法完全相信或者依靠伴侣。因为在早年与养育者的互动中,母亲对于索求依恋的态度可能是冷漠的,无法得到情感回应使得他们感到非常痛苦。这种痛苦的经验让他们形成了主动躲避来自他人的爱意的习惯。如何摆脱「冒充者」的标签?首先,如果你看完后觉得,是我都是我。莫方,你绝对不是一个人,心理学研究者们发现,有近70%的人都被这个问题所困扰,这是相当大的比例,但冒充者综合征并不是一种心理障碍,它只是一个我们限制自己的标签。如果你想要摆脱「冒充者」的标签,让自己更好地发展并享受亲密关系,那么不妨试试以下几个建议: 建立自己的边界 由于认为自己“不美好”、“配不上对方”,而拼命地想要让自己变得更优秀来配上对方,正因如此,一个被冒充者综合征困扰的人往往很容易在亲密关系中牺牲掉自己的边界,逼自己在各个方面做出妥协、让步。 但其实保护好自己的边界,是让别人尊重并爱护我们的前提。你不必刻意看轻自己,在亲密关系中的过度谦虚并不是美德,反而让自己失去自我。 行为改变信念 思想和态度的确可以指引我们的行为,但行为具有的强大力量往往被人忽视,你完全可以通过“做到”来“想通”,通过去行动,来改变自己的负性信念。 当伴侣向你表达爱意、赞美、鼓励时,先尝试着让自己不要反驳,继而从不反驳到接受,再到大方地接受。 例如,当伴侣夸你真漂亮时,一开始可能会害羞地说“没有没有我素颜很一般的”,之后便是“谢谢”。 当你不再因为这种示好而感到羞愧时,也许就可以自信地说:“废话,老娘还不知道自己漂亮~”(如果你遇到给予这种回应女孩儿,一定要珍惜这个健康的姑娘啊!) 其实妨碍冒充者们发展一段稳定亲密关系的,不是他们本身不够好,而是他们相信自己不够好。扎根于冒充者内心的,是深深的自我怀疑。想要停止对自己的质疑,需要一份支持性的关系,和时间与耐心。在安全的咨询关系中,咨询师可以无条件地陪伴你一起分析心里的纠结,帮助你发现内心那个值得被爱的、充满力量的自己。在一段健康的亲密关系中,双方的关系是平等的,不用看低对方,也不用妄自菲薄。很多时候我们面对对方感到很卑微,是因为:你根本不知道,你自己有多美好。以下我们筛选出了6个擅长处理冒名综合征问题的咨询师,如果你也因类似问题在亲密关系中受到困扰,他们能帮到你。 汤淼 (北京)简单心理认证沙盘游戏咨询师已在简单心理服务100-500人次有时候我们会以理想的自己,去参与和构建亲密关系,但回过头来却发现真实的自己从未缺席,某种程度上反而是真实的自己在决定关系的质量与走向。“我不配拥有”、“我不值得被爱”通常是真实自己中的一部分,却被多年排拒在自我之外,甚至自己都不愿去看到这一部分。 作为心理学动力取向的咨询师,我明白知易行难,我会和来访者在一段安全、包纳、调谐的关系中,一种被尊重、被看见、被听见的氛围内,使其感到自己是完整自由的,从而长出勇气、力量和兴趣去探索、找回和接纳自己真实的样子。点击预约咨询 古淑青 (北京)简单心理认证注册系统咨询师已在简单心理服务近100人次有冒名顶替综合征的来访者,总是迎合别人,他们努力做着别人喜欢的自己,觉得这是跟别人保持关系的唯一方式。作为咨询师,我会敏感于他们的小心试探,以一种缓慢、温柔、耐心的方式,与来访建立安全和信任的关系,帮他们渐渐识别出对我的情感、反应和想法,并敢于表达出来,让他们感觉到真实的自己是被接纳的,有其独特价值,教会他们在我面前敢于维护自己的权益,从而将此迁移到与他人的关系中。点击预约咨询彭炳 (上海)简单心理认证中美精神分析联盟会员已在简单心理服务近100人次如果你是ta,是否愿意让我陪伴你,一起走近真实的自己,看看是否真的那么不可碰触?如果全然接受真实自己,生活最终会一团糟呢,还是会充满活力和自由呢?在他们心里,真实的自己是糟糕的,万万不能被人发现,否则在人前辛苦经营的好形象会粉碎。可是越否定真实感受,内在呐喊就越猛烈,越感到现在拥有的一切不稳固,随时可能崩塌。 点击预约咨询李俊 (湖北黄石)简单心理认证已在简单心理服务近100人次在亲密关系中有“冒名顶替综合征”的人,往往喜欢在恋人眼中寻找理想的自己,就像小时候孩子在母亲的眼睛里寻找自己,被母亲喜爱的部分闪亮起来,不被喜爱的部分掉到地上成为碎片,然而每一块碎片一直都在等待母亲闪亮的眼睛……作为咨询师,我期待与来访者一起去细细凝视每一块散落的碎片,慢慢还原整合!点击预约咨询 周顺 (上海)简单心理认证已在简单心理服务近100人次 每个人都渴望被爱,又害怕这些我们不能接受的最不堪的部分一旦被对方发现,会被无情地批判甚至抛弃。所以,似乎隐藏起那个部分将变得安全,可是我们却因为失去这个部分而感到不真实,以及永远活在也许会被抛弃的恐惧中。在咨询的过程中,我们需要面对内心深深的恐惧感,也许内心会有疑惑和害怕,这一切将会在咨询关系中慢慢呈现并最终带来自我理解和接纳。点击预约咨询罗晓禹 (沈阳)简单心理认证已在简单心理服务近100人次 生活变成了一场表演秀。你竭力地演出,为了取悦观众。你渴望无条件的爱,却深深怀疑这种爱是否存在。不敢展现真实的自己,因为没有被真实地接纳过。我会提供一个安全的环境。在这里你可以表达任何的想法和情绪。我可以理解你对于一段真实关系的渴望和恐惧。我们也会一起去感受你真实的样子。我知道这需要勇气,有我和你一起。点击预约咨询 参考资料Amodeo. J. (2014). 5 Reasons Why Receiving Is Harder Than Giving. Psychology today. Alvarado, C. (2015). I'm not all that: a look at the imposter phenomenon in intimate relationships.Imposter syndrome. Wikipedia.White. M. (2015). Does the Impostor Syndrome Apply to Relationships? Psychology today.图片来源:pinterest公众号原创文章归简单心理版权所有任何组织,机构和个人不得擅自转载和二次修改转载请联系:media@jiandanxinli.com
前一段时间,简单心理Uni 发起了征集,想要了解大家选择成为一个心理咨询师的初心是什么。 在征集中,我们提到了成为心理咨询师的两类初心,一类是为了不让他人再经历自己曾经的痛苦,另一类是想用一腔热忱温柔整个世界。 小编们被大家留言的热情和精彩感动到了,也惊讶地发现成为咨询师的理由远远不止这两种,每个初心,都在以他们独特的方式给我们勇气。由于篇幅有限,我们挑选了一些具有代表性的留言,来与你分享。 你还记得你为什么选择成为一个咨询师吗? 因为对人性着迷 @吴*: 人性让我着迷,带着敬畏之心和来访者走上一段,探索人性无穷的可能,想想就觉得有趣。 @杨*猫: 很小的时候,在电影电视里看到的咨询师好像不用按点上班,很自由,很有钱,看起来很轻松又能帮助人,默默的就种下一颗种子觉得这个工作真好。真的做了咨询师发现电视里都是骗人的。但同时在这个过程中发现和另一个人一起探索TA的生命故事是一件多么美妙的事,每周的一个小时是相同的,但又这么不同,来访的问题是相似的,但每个人又是不同的,人性这么丰富这么有趣,这变成了最吸引我的东西。 @舟*: 有意思的问题。小时候很有意思,班上同学都喜欢跟我说心事,甚至“怪咖”。后来自己经历一些事儿,希望能帮助身边的人少些内心的痛苦,再后来,觉得学习的过程中自己是最大的受益者。现在呢,依然坚定地想成为一个优秀的心理咨询师,很简单的原因,也是我的初心吧:每个人的故事都如此独特,我喜欢这些深刻相处的瞬间。 @今天****睡了吗: 想成为一名心理咨询师是在我初中的时候,那本近一千页的《Mental Doctor》打开了我对人性的兴趣,这让我有种非常强烈的想要亲近“人”,了解“人”的欲望,这是我第一次有这么美好的感觉(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵),甚至有种“我愿意用一生来解读人心”的belief,希望每个人都能有高质量的生活方式(或许和我体会到了太多生活中悲哀的例子有关:周围亲戚对待孩子的教育方式、医院的医生照顾了病人的身体却忽略了心理、因为不了解心理知识,人们将非正常现象理解成鬼怪),而这推动了我,想成为那个能有所改变的人。 @贤*: 因为敬畏生命,希望每个人都可以“如他所是”的存在于这个世界。 @张*月: 成为心理咨询师,无非是对人好奇、满足一下自己的偷窥欲,顺便不让自己太无聊 @风*: 都不是吧,我是因为,纯粹对人性这个东西感到好奇,每次接触人的内心世界,越深,越觉得它包罗万象,千变万化,无极无止。好像面对一整个世界一样。尤其是咨询中那些绝处逢生的时刻。这个黑暗世界实在让人着迷,又敬畏,不敢说自己懂了什么,只觉得如果能把这个世界打开一点点照入现实,就很好。 我因此热爱心理和心理咨询,热爱哲学,亦复如是。 @以**眸: 为什么这么坚定得要做咨询师呢?是一种着迷吧。着迷于两个完全的陌生人,在这样的设置和情境下,可以敞开自己,卸下伪装和防御,让时间变慢,深呼吸,向内看。看我们心底的深渊,和深渊峡谷里开放的花。真的非常让人动容。真实的生活中能有多少这样的时刻呢?我们的生命要么不顾一切不敢停顿地闭着眼向前冲,要么转身再转身在那些可以深入的时刻打岔。如此温柔又坚定地切开一块蛋糕,会发现…里面是红丝绒的!(流口水 @*晶: 我想做咨询师是因为我想看到幽暗的人性中那一点光辉,想看到各种绝望困境中,努力活下去的勇气。 选择你,还不是因为热爱 @梅*: 9年前初次接触心理咨询师这个行业就很爱,后来越来越觉得自己的特质很适合这个职业。选择这个,因为热爱吧... @*慧: 义无反顾从做了6年的医疗器械行业转到心理咨询,因为没有别的更想做的事情,因为做这一行哪怕再微小的事情都觉得有意义,因为在这里我找到了真正的归属感,所以,我来了 @冰**羯: 与心理咨询师这个职业的感觉,就像是找到了对的那个另一半。感觉对了,其他一切理由都便是次要的。还在从准心理咨询师向正儿八经的咨询师路上前行着,有些艰难的时刻,却从不怀疑目标。 @一**实: 我的信仰、价值观都让我觉得自己适合做心理咨询师。同时我的母亲是精分,感觉冥冥之中有天意。所以用志趣两字可以凝炼为我的原因吧。 @杨*: 我是第二种!30岁爱上心理学,快40岁才投身这个行业。我总说我是中年危机了,为了寻找人生的意义,为了不白话一世,我辞去了众人艳羡的工作,做了全职心理咨询师,收入直接打回二十年前……真是一段难熬的日子啊!可是,我并不后悔,相反,我对未来充满希望,也有清晰的计划!加油!我一定可以的 因为曾在深渊 所以不愿再让他人在落入其中 @Ca****ine: 我应该属于前者吧。看过了自己内心的那片白色的荒芜、任何微弱声音都能回响的空洞,我想我更能明白同样的人,我想成为一个有能力的人,稳稳地接住他人。 @聪* 谈到初心,动力来自于自己的童年。大约8岁吧,爸爸的婚外恋拿着菜刀冲到家里来逼妈妈退出,我没有害怕,试着抢夺她的菜刀,并跟她扭打在一起。闻讯赶回来的爸爸并没有保护我和妈妈,而是反手给了妈妈一巴掌。没有被菜刀吓到的我,却被这一巴掌吓到了,躲到了老式缝纫机下面,抽泣到深夜都没人来拉我出来。爸爸妈妈以为我惊吓得跑出了门。我在那个角落呆了大约10个小时,然而真正从那个缝纫机里爬出来,我却用了十几年。我希望,每一个曾经躲在某个角落瑟瑟发抖的小孩都有人陪伴,hi,一切都会好起来。 @谁***心: 因为小时候经常收到同学的欺负和侮辱,以至于到现在有时还是会感到自卑和软弱,所以我想当心理咨询师,去帮助更多这样的人 @一**光: 在这个行业里泡了七年时间,义无反顾的坚持心理学,最浅层的理由是我当时失恋了,像是自己身体的一部分被抽走,痛苦地无地自容,每天一睁眼,好像世界还是像夜晚一样的黑色,伸手看不见五指,当时还在读书,完全没有心思复习考试,每天只是翻各种闲书,在一本书里看到了一段童年经历对成年生活的文章,仿佛是看到了黎明,被彻底地吸引了,心里有个声音在说,这才是你一直寻找的,那一次完完全全倾听自己内心的选择,最终选择了心理学作为职业,多年过去,现在回看,知道当时的失恋不过是一个导火索,把沉淀多年压抑的情感和害怕分离的恐惧通通摇荡起来而已。尽管还有待继续成长,每一次个人体验必和眼泪相伴,然而,还是发自内心喜欢心理学,好像是只有在它一点点的陪伴里才会把自己从绝望中拉回来一样。 @地*: 自助助人。不断完善丰满自己,当自己的小宇宙足够强大时可以温暖周边的一部分人,那就是我最大的幸运了。 @三*树: 我最开始想做咨询师,大抵是自己接受心理咨询时,感受到了咨询师在我的深渊里拉了自己一把,因此也希望自己化身一道光,照进别人的深渊。 @邱**: 母亲去世的痛苦,我在心中冰封了十年。随着痛苦的解冻,一点点的,开始整合,一点都不容易的过程,幸运的是,有心理咨询的陪伴,好像在最深的黑暗处,都有人陪伴着,这样的疗愈很深。我也希望,母亲生命的逝去带给我的领悟,可以给我力量,陪伴更多失去重要他人的人儿们,将悲痛真正转化为力量。这样,我会觉得母亲的生命,有了更多的意义。不枉费,她的逝去 @Be****BY 我想去照亮自己,温暖别人。 @扑**空: 在深不见底的日子里我做了多少努力 直到遇见你 我才看到点点星光 因为想要成为照亮世界的一道光 @S**l: 看到别人痛苦,忍不住心疼,想要帮到他们。 @俊**囡: 活着总要为人类做一点有意义的事,能为别人带来好处的事,此生把爱能留下的事。所以做心理咨询师 @娜****MA: 倾一世温柔,散一场暖阳 @三*后: 用我的热血温暖世界吧。想在别人的生命中留下我的记忆,也许这样很自私,但很有意义,就像诗人和童话家,爱这种能历经沧桑也能生生不息的感觉。愿我的热爱原谅我的温柔,愿我的温柔能生出热爱的力量。 还有一些独特的理由 @绿***安: 我想把我花在咨询室里的钱都挣回来。俗话说得好,哪里跌倒就在哪里爬起来 @刘*辰: 作为写小说的素材。 @九****度: 其实只因为三个字"张国荣",希望替他爱这个世界。 @H**d: 因为,我觉得成为一个心理咨询师很酷,能够接触到那些人心深处藏着的地方,很奇妙。 @悦*****yn 感觉自己有天赋,不做浪费 @清*: 想听听这个世界人们内心真正的想法。也想过把这些故事改编写作小说。觉得世间人皆苦,自己作为一双眼睛,告诉别人我所看见的一点点光。 @Eli****缨: 因为比别人敏感一些,洞察力强那么一点点,就自以为是的认为自己能理解别人,帮助别人。后来才发现,每位来访者都有强大而闪耀的一面,放下了执着的拯救者心态,真正去体会和陪伴,为所当为,才是心理咨询的意义。 这期的留言,让我想到台湾诗人叶青的一句话“海都退潮了,路上的人也都走光了,这种时候还搁置在心里的,一般来说就叫做渴望。”那些我们不肯遗忘的初心,就是这样一种渴望吧,它独立于人潮拥挤,独立于时代洪流,只与我们的灵魂有关。或许它才是重要的。 看过那么多令人感动的愿望,最后还是要回到最简单的祝福: 愿你不负,那些诞生于最黑暗时刻的愿望; 愿你千帆过尽,依然记得起航时简单却不平凡的理由; 愿你的温柔勇敢,终不被世界改变。 由于有些留言涉及隐私,所以这一期的留言精选,我们模糊了所有人的名字,请大家见谅。
用“耗竭”造一个短语,你能想出哪些?资源耗竭?能量耗竭?精力耗竭? 神奇的是,在我们关心别人,給别人提供帮助时,我们的这份“关怀”之心,也是会耗竭的。在心理学中,这有一个专门的解释:叫做 Empathy burnout,同理心耗竭。 今天,就一起来聊聊:同理心耗竭这件事~ ——(常常被耗竭的)J 室长 文 | 西京 简单心理内容实验室 编辑 | 简小单 简单心理官方编辑 同理心也会被耗竭? 当然。就和职场、学习中经常遭遇的倦怠一样。人们在助人时,也会陷入同理心耗尽的泥沼中,甚至会最终影响到自己的身心健康。 不久前曾看过一篇报道,讲述了一位叫做Allison Basinger的美国人的故事。Allison是美国堪萨斯“安全之家”的一名职工,这是一家为遭受过家庭暴力的青年人提供帮助的公益机构。这一天,Allison接待了一位中学生,在她的身上发生过可怕的虐待故事,她向Allison求助。同往常一样,Allison竭尽所能地为她提供了帮助。 回到自己的办公室时,Allison累成了一滩烂泥,她随意地躺到地板上,就好像刚刚跑完了一场马拉松一样——甚至比那更累。Allison躺在那里,回想着今天发生的事情,然后陷入了情绪的挣扎——就如同她所帮助的那些人一样。 这是不是很像某个时刻的你?不论你是一个专业的助人者,还是某个人的朋友、伴侣等等。当你对那些遭受过痛苦的人敞开心扉,献出自己的同理心时,你也会被卷入TA的苦难与情绪中。然后,你很可能就没有办法全身而退了。 同理心耗尽的现象不是个例,它会更普遍地出现在以下的工作群体中:心理咨询师,医生,警察,消防员,医院护工,社会工作者等等。当我们普通人遇到危险或遭受苦难时,会逃避,会求助。而这些人却迎难而上,与困难或灾难做正面对抗。 助人者为那些受伤的人提供帮助,打开自己的同理心,提供各种新的情感的联结:比如依赖,支持和信任。但助人者自己却可能会在这种联结的压力下,逐渐枯萎,耗竭。 典型的情况是,专业的助人者因为目睹了太多的灾难,创伤等,可能会发展出睡眠问题、因压力导致的生理疾病问题,如滥用酒精等等。 Allison所遭受的伤害远不止前面所说的同理心耗竭,最糟糕的是,在目睹了各式各样的创伤后,她发现自己无法将目睹过的伤痛与自己的生活分离开来,别人的痛苦跟随着这些助人者回到家里。比如,Allison曾和自己的朋友出门聚餐,结果隔壁桌的一对夫妻争吵了起来。这些吵闹唤起了Allison工作中的记忆:那些饱受来自父母、男女朋友言语和肢体虐待的中学生们的生活经历。这一切都让她无法专注与自己朋友吃饭和交谈。 不止是Allison一个人有着这样巨大的压力。美国的一项调查显示,每年会有30%-60%从事儿童虐待等重度问题部门的社会工作者离职。这其中很大一部分的原因,是“同理心耗竭”所带来的精神压力和二次创伤。 如何解决同理心的耗竭? 这个问题对那些专业的助人者尤其重要,但也可以供普通人参考。在给出答案之前,我们需要厘清三个概念:情绪传染;同理心和同情心。 还记得你在社交网络上看过的那几个关于“笑的传染”的视频吗?在一列车厢里,一个人开始大笑后,其他人即使不知道发生了什么,也会逐渐跟着笑起来。 痛苦、悲伤的情绪也是如此,会被传染。神经科学家Tania Singer 研究认为,当我们在处理别人的情绪时,我们的很多行为都是无意识的,是传染性的(比如发笑)。 同理心是兴趣传染的最高进阶。当一个人在以极强的同理心面对你时,他会全然地感受你的情绪,理解你的处境,站在你的角度去想问题——就如同是另一个你一样。 Singer的研究还发现,如果你是一个同理心极强的人,那么,当别人向你诉说他的痛苦与困难时,你会感到痛苦和疲倦,同时你们两人大脑内部的神经活动区域是非常相似的。也就是,你们几乎感受到了等同的痛苦。 “但是,太多的同理心会导致一些反社会行为。”Singer说。一些专业机构的助人者,因为长期面对那些受过伤害的人,会痛苦、忧虑,精力耗竭,最极端的甚至会自杀。要如何解决这个问题呢?Singer給的建议是:将你的同理心(empathy),转化为怜悯与同情(compassion)。 呃,你在逗我吗?当我看到Singer的建议时,我也是这种反应。 但实际情况是,对于那些同理心极强的助人者,或者是常常与受害者主动接触、打交道的人而言,退回到“同情”的疆域是非常困难的——因为很多时候身不由已。而对于那些真心想帮助别人的人而言,停留在“同情”的地步也似乎远远不够,略显冷漠。 “同情”的核心是对一个人的遭遇和感受表示同情和怜悯,但这种同情完全是从你的角度出发的, 并不过度介入。 “哦,天哪,对不起,你发生的这样的事情,我真为你难过。”这是同情和怜悯。 而“同理心”是:“穿上”对方的“鞋子”,感受他的感受,将自己“置身其中”。你不是口头上的为对方难过,你是真心实意地和TA一起“痛苦”。 那么,为什么“同情”会更有效呢?Singer为此做了这样一个实验。她給一群善于冥想,以同情和怜悯著称的僧侣们观看了别人受虐的录像,然后扫描观察他们的脑部活动。结果发现,同那些被激起同理心和痛苦感的人们相反,僧侣大脑中负责关心、养育和积极社会联系的部分被激活了——然后,他们反而能更好地去帮助他人了。 受实验的启发,Singer和他所在的机构开始使用一些训练技术,帮助降低、甚至是转移助人者大脑中容易触发消极情绪与反应的区域活动,把他们从“同理心”的“地盘”拉到“同情”心的地盘上来,来帮助那些专业的助人者面对压力,避免耗竭。 而对于普通人而言,你需要做的就是:有意识地训练自己,去同情、去怜悯,但不要被那些情绪吞噬。 同理心的耗竭与关系的边界 谈到同理心的耗竭,不得不谈论另一个话题:关系的边界。 如果你做过心理咨询,应该知道心理咨询中的一些设置。比如,与咨询师每周以固定的时间和频率见面,比如一周一次或者两次,但每次一定是一个限定的时间——通常是50分钟。时间一到,咨询就结束了,就得离开。 我曾经很疑惑这是为什么。后来跟简里里聊天,问到这个问题,简里里的回答是:这是为了保护咨询师能够和来访者持续地工作下去。“因为这是设置的一部分,设置用来保护双方能够安全地、不耗竭地工作下去。” 这句话的意思是:当咨询师和来访者进行咨询工作时,咨询师是在帮助来访者处理问题。然而心理咨询师即使是专业付出同理心和耐心的人,但他们也是普通人。咨询师只能在一个限定的时间段内、专业的设置下(包括拥有自己的督导和同伴支持)有效地付出自己的努力。但如果这个时间是没有限制的,那么咨询师就可能会被精力耗竭,即便咨询师很想能够更好地帮助来访者,但实际上也力不从心。而心理咨询师专业伦理中,也强调咨询师应懂得自己的局限,否则可能好心却伤害到来访者。 时间的设置是一种保护机制。它设置了关系的边界,它帮助咨询师维持自己的能力和状态不被损害—而人们对于“边界”的情感反应和行为,也能够为咨询关系中提供更多的治疗材料。 举一个更接近生活的例子。你有没有遇到过这样的情况:你的某位朋友遇到了困难与委屈,跑来跟你倾诉。你耐心地倾听,试图为他排忧解难。然后你发现,他在这件事上一直反复纠缠。从白天到黑夜,从这件事到另一件事,他一直一直地找你哭诉。 最终,你忍无可忍地崩溃了。“我没法什么事情都帮助你啊?你应该尽快从这件事情抽身啊。”然后,你可能又会生出一丝小小的愧疚感,“他是我的朋友,我怎么能不帮助他呢?” 但其实,这个时候你最不需要做的,就是自责。因为这并不是你的错。因为此时,你正处于一种同理心耗尽的状态中。而最重要的是,朋友没完没了地来求助,已经越过了边界。 就如同在心理咨询中设置种种设置一样,即使是普通人,你也需要关注边界的问题。朋友不断的向你求助,你不断地提供帮助,甚至耗竭自己?仔细想想,这真的是对的么? 在所有的人际关系中,我们都应该明确边界的存在,哪怕是朋友。没有人是上帝,可以一直地,无止境地帮助另外一个人。而有效的边界,则能明确的规范了我们各自的责任——甚至让对方得到更好的现实反馈,也能够有更好的成长动力——让彼此的关系更健康。 所以,下一次再遇到一个不停地向你诉苦、或者不断提出各种“请求”的朋友,你真正需要做的是:承认自己的局限,并告知朋友你的界限在哪里:比如,我很希望能够更多地帮助你,但是今天时间太晚,我需要睡觉了;我想这也许超出我的能力了,我也觉得深深地无力感,也许你可以联系一下专业的心理咨询师,或者其他人也能够给你很好的建议。 毕竟,没有人的同理心和能量是用之不竭的。 不妨试一试? 参考资料: Pete Michaud. Empathy, Compassion, and Burnout.Apr 7, 2014 HOLLY KERNAN.Empathy burnout: when caregivers care too much.JAN 9, 2012 OLIVIA SOLON.Compassion over empathy could help prevent emotional burnout. JULY 12,2012 JAMIL ZAKI.How to Avoid Empathy Burnout.APRIL 7, 2016 “ 去同情,去关心, 但不要被吞噬 ” ——微博 @简单心理 J 室长 公众号原创文章归简单心理版权所有 任何组织,机构和个人不得擅自转载和二次修改 转载请联系:media@jiandanxinli.com
怎么找到自己的目标关于怎么找到目标?这个问题其实挺大的。举一个例子的话,我到觉得有一个特别好的练习,其实能够或许对这个有帮助。大家应该都看过拍那种专题片,比方说《离开雷锋的日子》或者说可能很老,很多人都没看过,其中以人物生活为题材的专题片。你可以想像一下,如果有一天有一个拍摄小组,跑过来想拍一个以你的生活为题材的专题片,一个轻松愉快的专题片,你希望在这个专题片里呈现给大家什么?你希望这个专题片讲关于你的什么?你希望你以什么样的形式出现在这个专题片里?去试试看。你知道关于未来的目标,我不相信任何一个人能够给你一个答案,这个答案比你自己给你自己的要准,因为你知道你是你生活的主舵手,你是你生活的驾驶员,只有你最清楚自己想要什么?我觉得比起找不到目标很多人更想的是他们害怕自己的目标找错了,他们害怕自己浪费的时间,害怕自己花了十年二十年回过头来发现,:哎呀,我没有邻居家王大爷的孩子混得好。也许,也许你真的可能不如邻居家的王大爷的孩子混的好。但是我相信只要你沿着自己的方向去走,你一定能够最少成为一个更好的你自己。
如何面对亲人的离世 丧失 在过去几个月,我们经历了一场全国,现在是全球范围内的瘟疫爆发,现在我们国家的疫情已经差不多进入了尾声,但是很多人在这场疫情中去世,很多人也正在经历着丧失,然后马上又是清明节,所以想在这个时候,和大家分享一些关于丧失和哀悼的小知识,希望对于正在经历丧失、经历过丧失、或者身边有朋友正在经历丧失的人们有一些小小的帮助,希望你们可以顺利的渡过痛苦的哀悼过程。 人的一生是不断丧失的过程,从出生到死亡,在不断的经历丧失。我们的人生以丧失开始。 我们的出生是我们经历的第一个丧失,因为我们被抛出了母体,孑然一身的来到了世上。接着我们要经历断奶,弟弟妹妹的出生,上幼儿园和妈妈分开,这些都是生命最初所要经历的一些丧失。随着我们长大,我们可能经历失恋、失业、失去健康、丧失某种能力或一个身份(比如有的人退休之后会陷入抑郁,可能与丧失某种社会身份,丧失社会联系有关),亲人伴侣的离世等等。 去承受丧失给我们带来的痛苦,可以去哀悼,从痛苦中慢慢恢复,继续生活,是我们人生中很重要的任务。这个过程也许我们可以渡过,继续后面的生活,也有可能我们没能顺利的完成哀悼。那么我们经历的丧失,可能会有意识或无意识地对我们人生的很多方面,造成影响。 承受丧失,经历哀悼,是需要一个过程的,通常认为需要四个阶段的哀悼过程。 哀悼的四个阶段 我们需要经历四个阶段的哀悼过程 1、麻木阶段,通常持续几个小时到一周,而且可能会被极度强烈的痛苦和/或愤怒的爆发打断。 我们看到影视作品中,经常出现的情景,在得知重要他人已经去世的时候,家属会对医生爆发强烈的愤怒/强烈、痛苦的情绪,这是我们得知离世消息时的第一反应,存在着非常强烈的情绪反应。 2、渴望和寻找丧失个体的阶段(会持续几个月甚至几年) 在哀悼的早期阶段,我们可能会在两种心理状态之间来回转变是很常见的:一方面是相信死亡已经发生,感到痛苦和绝望;另一方面是不相信死亡已经发生,希望还是完好的,然后迫切的寻找和恢复已经失去的个体;两种心理状态的转换,在分手、失恋过程中也会出现,这是一个正常的心理状态,也是哀悼必经的阶段。 对那些经历正常哀悼过程的丧亲者来说,去搜寻和去恢复的迫切性通常在前几周和前几个月里很强烈,然后随着时间的推移逐渐减弱。关于如何体验丧失,人和人之间的差异是很大的。有的人可以意识到他们在努力的搜寻,一些人意识不到;一些人沉溺其中,一些人把它看作是不合理的、荒谬的并企图抑制。 丧失可能带来愤怒。一个在这个阶段常见的特征是愤怒,这也是非常正常的。它出现的频率被习惯性的低估了。儿童面对逝去的母亲时的抗议和努力来使其回复有着相似之处。被分手之后,我们也会体验到愤怒(愤怒并不会影响我们从丧失中恢复,除非是持续愤怒和怨恨,超过早期的几周,是一个值得关注的状态)。 许多病理性哀悼的特点可以被理解为执着于这种渴望的结果。 3、希望破灭和绝望阶段 丧失者几乎不可避免的会感到绝望,然后陷入抑郁和冷漠中。但是这个阶段也是非常必要的,如果顺利的话,我们会进入下一阶段。 4、 重组阶段。 我们反复的去想丧失是怎么发生的,为什么发生,强烈的想念我们失去的人,情感上经历强烈的波动,这些反复和痛苦都是正常的,这些也帮助我们逐渐意识到并且接受丧失实际上是永久性的,我们必要要重新开始自己的生活。 我们可能需要对自身以及自身所处环境的重新定义。对于有些人来说,丧失意味着身份的变化。比如她不再是妻子,而是一个寡妇;我现在是单身;我现在是一个单亲妈妈; 这个重新定义的过程可能是非常痛苦的,但是至关重要,因为这意味着最后放弃恢复已经丧失的人、关系的所有希望,只有在完成重新定义之后,我们才会对未来做计划。在完成重新定义以前,我们并不会对未来做出任何计划; 可能有的丧失者还需要努力来担当原本并不习惯的角色,培养新的生活技能。比如重建社交生活,重新变成家庭经济来源。这也是一个新的挑战。 如果说能够顺利完成重组阶段,就可以说我们完成了对丧失的哀悼的整个阶段。 这些阶段不是被划分的那么清晰的,每个人也都可能会在任意两个阶段中来回摆动。 影响哀悼进行的因素 为什么有些人不能完成哀悼 1、丧失发生的原因和环境因素 丧失是怎么发生的 发生的方式、过程 (1)突发的死亡——突然死亡会放大无力感。 (2)疾病拖延时间过长——疾病拖延的时间过长,对于身边的人也会是一种创伤,因为照顾者目睹病患的痛苦和这么,包括这个过程对于照顾者也是一种耗竭。很多人会产生一种矛盾心理 “希望赶紧结束”和“我害怕她离开”都会出现,但当出现“希望赶紧结束”的时候又会内疚,这种矛盾心理也是一种折磨。 (3)死亡发生的场景 (4)丧失带来的角色转换——一些丧亲者在亲人患病间长时间的扮演照顾者的角色,已经失去了其它角色和功能,对于这样的照顾者来说,丧亲又会带来另外的挑战,他需要重新慢慢找回原来的生活节奏和角色。 (5)得知死亡的方式也是重要的。 得到死亡消息的方式越直接,丧亲者越倾向于相信死亡的确发生了。但如果是被告知的,当死亡发生在远距离之外或者死亡消息是从陌生人那里得知时,尤其是对于未成年人来说。丧亲者对死亡事实的怀疑就很容易产生。所以如果需要告诉你的孩子丧失发生了,最好是使用一种直接的方式来告知。 2、丧失者所失去的人的身份和角色;丧失的人是谁 在丧亲群体中,失去子女,是对人毁灭程度最大的。 3. 丧亲者的年龄和性别 相比于在个体成年期发生的丧失,在个体未成熟时的丧失导致的哀悼失调的发病率要更高。 相比对父亲而言,丧失年幼子女更有可能对母亲产生严重影响,而关于丧失年长子女对父母的影响,父亲和母亲受到同样程度的影响。 4、在丧失发生时与发生以后影响丧亲者的社会和心理环境 在收集的问题中有一个提问:父亲再婚是否让她觉得缺少支持 是否和父亲谈论过关于妈妈去世、父亲重新组建家庭、自己独自居住在妈妈曾经居住过的房子里,这些决定和父亲是怎样去商议的,自己的感受是否能够被尊重和理解,这个其实是很重要的;包括亲戚和两个家庭间的纷争,都带来了创伤,听起来家庭的环境并不是很好,反而可能会有伤害性的东西。很建议你找一个专业的人来谈论这整个过程,是对于渡过哀悼非常重要的。 5、丧亲者的人格特点(被认为是最核心、最有力因素),特别是建立亲密关系与面对压力情境的能力,是我们是否可以顺利完成哀悼最重要的原因。 丧失本身不是决定我们是否会抑郁的原因,承受丧失和丧失带来的各种痛苦的能力才是。 这里分享一个在生活中常见的情况:有意识悲伤的持续缺失。 心理学家发现,有一类人经历了丧失,表现的像是没事人一样,但是从未进行哀悼,他们的生活工作还能很高效正常的进行,但是这些人的情感生活似乎以某种方式与事件产生了分离。 短暂的麻木阶段是丧失亲人后非常常见的,但是我们并不想看到麻木阶段持续太久,例如超过几天或是一个星期。如果麻木延长至几个星期或几个月可能预示着慢性哀悼的出现。这种情况是属于哀悼失调。 现有的证据显示,极端的情况下,悲伤的持续缺失,在有些个体身上,甚至可能持续剩余的一生。 提问中有一个案例,过去了二十几年之后才体验到巨大的悲伤,由父亲痴呆引发,一种丧失是可能唤起对从前丧失的反应的,尤其是有一些人在比较小的时候经历的丧失,对这些人来说,他可能不太被影响,一种常见的表述是:不太记得了。 等到成年之后,又经历了一次丧失,会有非常大的反应,并唤起了幼时发生的丧失。如何去哀悼呢?首先我们要知道自己能够哀悼,能够感到悲伤。如果不能感到悲伤的话,可能需要和咨询师聊一聊,让被压抑和遗忘的情绪释放出来。 什么样的人群容易出现有意识的丧失缺失呢?这往往是一些自给自足的人群,虽然他们体验不到悲伤,像什么事情都没发生一样继续过日子,以此而骄傲,他们可能很忙碌且很高效,可以很好的处理工作及各种事物。 但他们身边比较敏锐的人可能会发现,他们是很紧张的,而且很易怒。他们不愿意涉及任何与丧失相关的事宜,避免开任何能够提醒他们关于丧失的人或物。他们既不允许安慰者们同情或怜悯他们,也不允许安慰者提及与丧失相关事件。他们会经历着一些躯体症状:失眠、头疼、心悸、或者身体各个部位的疼痛和不适。 这些人往往是自给自足的人群,自豪于自己的独立性和自我控制,眼泪和悲伤是让他们感到不屑的,他们认为这是脆弱的表现。 当然这些信念是从他们父母那里来的,这些人大多在家庭中经历过长期的情感剥夺,对于他们的情感上的伤痛、脆弱,父母都是不接纳的,他们是不被允许感受脆弱的。这些人从小就开始自给自足,独立、坚强、自我控制是他们发展出的一层保护性的外壳。实际上他们的痛苦是不少于那些表现的很痛苦的人的。 《我们和恶的距离》中贾静雯扮演的失去儿子的母亲,就挺像这种情况的。 6、抑郁障碍和童年经历 有一些人经历了一次分手,可能就一直走不出来,但是有的人能够很快的走出来,这其实是跟每个人依恋类型有关系的,跟生命早期与父母的依恋质量有关,也有可能是在生命早起经历过创伤分离,如果说分离和丧失没有经过修复和处理,那么在以后的人生中再次经历类似的分离或者创伤的时候,对人的影响就很大,因为本身我们这块就是有伤的。 所以对于早年经历的分离和丧失是要引起注意的,这一部分需要关注和处理。 如何帮助孩子顺利渡过哀悼 ? 如果是在有利的条件下,即便是年幼儿童也有能力以类似成年人健康哀悼的方式去哀悼失去的父母。所需的条件与对成年人哀悼有利的条件没有区别。 对儿童来讲最重要的是: 第一,在丧失之前,ta和父母之间的依恋关系是比较安全的; 第二,父母应告诉他关于发生了什么真实准确的信息,允许他提出各种问题并且尽可能真实的回答,并且让孩子参与到家庭的悲伤之中,让孩子参与到哀悼的仪式中; 第三,健在的父母可以有能力能够安慰到孩子,或者是有一段让孩子觉得安全、信任而且会持续下去的关系。 但是在咨询中还会遇到另一种比较常见的现象。当父亲去世,对于孩子来说,他可能失去了父亲的同时,也失去了母亲,因为母亲陷入了抑郁,她没办法回应孩子,没办法关注孩子,所以对于还健在的人来说,调整好自己的状态,让自己能够有能力承载孩子的情绪,也是非常重要的。 推荐一本大众可以读的关于丧失的书 《悲伤的力量》,咨询师描述了和遭遇不同丧失的人是怎么工作的。 应对悲伤,我们需要做的事: 书中提出了“力量支柱”的概念,它是支持我们、让我们重建自己生活的最关键的精神构件,(讲解其中一部分)包括: 1、与逝者的关系:可以尽量用外化的方式来哀悼这个人,例如去扫墓、穿戴一些和他们有关的物品、增加正面情绪,这些仪式可能随着时间会逐渐减少,但是对于当下抚慰悲伤是很有效的。 2、与自己的关系 :写日记 去整理自己的情绪和思绪 3、表达悲伤的方式:重点在于表达,例如画画、作曲、写作等等。 4、时间 5、思想与身体 6、界限 7、结构:当经历很大的痛苦事件的时候,能够建立一个理性框架,是非常重要的。建立生活中的支撑,能够让我们感到有安全感和掌控感。例如每天定时运动,按时睡觉,保持工作 8、专注力 最后强调一点,所有这些哀悼的过程,包括建造这些支柱,都是需要我们付出努力,它不会凭空出现,同时我们要尊重这些情绪和感受,给自己一些时间,在经历丧失的时候我们的时间感可能会发生变化。同时我们要主动付出努力,主动的为自己做一些事。
世界如此广阔,人类却走进了悲伤的墙角。 在人生的路上,我们不得不面对很多阻碍,我们努力去克服、去改变、去成长,但有时却发现兜兜转转还在原地。 我们每个人在某一阶段都会遇到所谓的瓶颈期,所以Daily 福利官想为大家推荐六本关于自我了解、自己探索、自我成长的专业心理学书籍,希望大家可以一种崭新的视角面对周围的世界。 壹 | 自我了解 《自我关怀的力量》 作者:克里斯廷·内夫(Kristin Neff)是得克萨斯大学人类发展学副教授、心理学—自我关怀领域创始人。十几年前,她首次把自我关怀作为一个研究领域和终身研究方向,并成为了这一领域的先驱人物。 推荐理由:自我关怀是当今社会高压下人们共同缺少的一种心理能力。因为自尊、自我批评的主流地位,人们在善待别人的同时,却不能同样善待自己。 作者为我们打开了另一扇心灵之窗,让我们承认自己的苦难与不完美,并且关怀自己,爱自己。人非万能,总有人比我们做得更好,在坦然接受这一切后,我们才能重新感受到快乐与幸福,并能更加爱护他人。 本书通过自我关怀、静观、共通人性的讲解与练习,帮大家找到与自己和解的办法。学会自我关怀,也就掌握了反转生活的力量。 书摘:“ 我们的生活会经常受情绪的恶性循环的影响,而自我关怀则是将我们从这种恶性循环中拯出来的工具。” 《自尊的六大支柱》 作者:纳撒尼尔·布兰登博士是一位心理学理论家,国际自尊协会执行理事长。 推荐理由:在喧闹的世界中无法找寻的稳定必须在我们内心中创造出来,以低微的自尊感面对生活将使我们处于极为不利的地位。 从本质上说,本书回答了四个方面的问题:什么是自尊?自尊为什么十分重要?我们怎样才能提高自尊?他人对我们自尊的建设能起什么样的作用?作者对其手中的大量的资料进行了整理,理论内容充实而且很有说服力,深刻了剖析了关于缺乏自尊的心理。 书摘:“为自己的幸福负责就是增强自己的力量。将命运之剑重新交于己手。” 贰 | 自我探索 《伯恩斯情绪疗法》 作者:戴维·伯恩斯是美国斯坦福大学医学博士,著名心理学家、认知疗法最重要的发展者之一。《伯恩斯情绪疗法》 自出版以来全球畅销愈500万册,超过20国文字出版,被誉为30年来最有效的非药物疗法抗抑郁权威读物。 推荐理由:一本可用以自检抑郁程度并自救的指南型心理治疗书,书中详细介绍了10种认知错误、22个简单有效的技巧、30种临床验证的抗抑郁药物使用完全指南帮助读者克服人生低谷。 书摘:“完美是人类最大的错觉,这种东西在世上压根儿就不存在。世上本无完美。事实上,它是世上最恶毒的骗局,它许你以财富,却赠你以苦难。你越拼命地追求完美,结果会越失望。因为它是一个抽象的概念,与现实不符。如果你用苛刻挑剔的眼光来看待问题,那么这世上一切事物——每个人、每种思想、每件艺术品、每段经历,所有的一切——都有必要改进。” 《情绪急救》 作者:盖伊•温奇博士(Guy Winch, Ph.D),1991年获得纽约大学临床心理学博士学位,是畅销书《嘎吱作响的车轮》(The Squeaky Wheel)的作者。 推荐理由:温奇博士利用最新的科学研究成果,提出了明确、逐步深入的治疗方案。对于应对各种常见的麻烦,从对痛苦的强迫性反刍到极具破坏性的自卑,这些方案均立竿见影,简单便捷,且效果明显。通过生活中的实例,温奇博士展示了仅仅几个简单的行动便能帮助我们抚慰情绪痛苦,从麻烦中振作精神,以及用勇气和信心战胜挫折。 书摘:“孤独的人往往会发展出一种自我挫败的行为方式,导致他们下意识地把那些能够减轻其痛苦的人推开。” 叁 | 自我成长 《认知疗法基础与应用》 作者:JudithS.Beck,博士,是美国贝克认知行为治疗研究所主任,也是美国宾夕法尼亚大学医学院精神病学的临床心理学副教授。 推荐理由:《认知疗法基础与应用》囊括了作者朱迪·S·贝克博士丰富的临床治疗、教学与督导经验,以及15年来认知行为疗法的研究进展。作者以清晰的笔触、明了的语言全面地展现了认知行为疗法的重要内容,并辅以大量对话示例及明晰的图表。 《认知疗法基础与应用》是认知心理学入门书,而认知行为疗法的核心与目的在于激发患者自我疗愈的渴望和行动。 书摘:“认知行为治疗的目的除了缓解症状外,也是把患者培训成自己的治疗师,防止复发。” 《非暴力沟通》 作者:马歇尔·卢森堡(1934—2015),师从人本主义心理学之父卡尔·罗杰斯,美国威斯康星大学临床心理学博士。国际非暴力沟通中心创始人,全球首位非暴力沟通专家。 推荐理由:日常生活中也许我们从来没想过自己会和“暴力”扯上关系,但只要稍微回想一下,我们会发现自己曾经一定受到过别人话语的伤害或者用话语伤过别人,即所谓的“暴力沟通”。卢森堡博士发现了一种沟通方式,依照它来谈话和聆听,能使人们情意相通,和谐相处,避免暴力沟通。 《非暴力沟通》主要围绕一个公式,非暴力沟通=描述事实+自身感受+期待或请求。它更加侧重于人的心理需求层面。通过建立联系使我们能够理解并看重彼此的需要,然后一起寻求方法满足双方的需要。 书摘:“当我们褪去隐蔽的精神暴力,爱将自然流露。”
本文字数3000+ / 阅读需要 8 min 你是否有过这样的经历—— 跟一个人解释某个问题,你明明已经讲得完美无瑕细致入微,连傻子都能听懂,但对方偏偏就听不明白。“我压根不是这个意思,他怎么能那么想?” 你是否也有这样的经历—— 发生一件事情后,你明明很清楚问题出在哪,但责任人偏偏要拼命跟你解释。你越跟Ta说“不用解释了我不想听”,对方越着急“你听我解释,不是你想象的那样!” 美国小说家大卫·福斯特·华莱士(David Foster Wallace)曾造出一个词“Ambiguphobia(非解释清楚不可)”,刚好用来形容上述两个场景中出现的情况。 这是沟通中的常见现象:一方越不想听,另一方越容易出现“非解释不可”的冲动。而事实也证明,这种“解释”多数情况下都可能是无效的,甚至导致结果更加恶化。 很重要的一个原因,就在于当我们在解释时,并没有意识到自己“为何解释”。 当“非解释不可”的情况发生,解释者往往会拼命努力告诉对方“我到底是怎么想的”“真实的情况是什么”,以及苦思冥想“我要怎么讲他们才能够明白?” 此时解释者往往没有意识到,自己真正关注的,也许已经不再是“解释的内容”。 拼命解释的人,到底想得到什么? Adler和Proctor在《沟通的艺术》一书中提到,沟通分为“内容向度”和“关系向度”两方面。当我们带着“非解释不可”的心情拼命解释,我们在乎的便不再是“我到底说了什么内容”,而是“我说的这段话将会怎么影响到这段关系”。 比如下面这5种“关系问题”,就是触发“非解释清楚不可”的常见心理: 特别希望别人喜欢自己 当我们刚刚开始和一个人接触时,我们特别希望对方可以喜欢上自己,但与此同时又非常担心不被对方搭理,此时如果不小心做了什么不合时宜的事情,一种强烈的“非解释不可”的心情就会突然间涌上来。 其实,每个人都是多面的,当我们在沟通时,会下意识的针对不同的人展示不同面的自己,这在心理学中被称为“认同管理”。当我们想要快速获取对方的认可,就会更多的采用解释的方式来把自己塑造成“希望对方看到的模样”。 一旦认同管理失败,我们就会很容易陷入到“非解释不可”的心情中。 想逃避对方“命中要害”的批评 当我们被别人批评,尤其遭到自己内心承认、但情感上一时间无法接受、不敢面对的“命中要害的批评”时,出于维护面子的需要,我们往往会切换到“防备”的状态,而解释就是成为防备的最好方式。 有时我们会采用“合理化”的方式,为那些自己并不能够接受的信息找到另外一种解释,譬如“我真的很想帮你抢票,但我实在是太忙了”。 或者我们会采用“退行”的方式,用“不行”来代替“不要”——“真的是因为我不会做,我完全不知道从何下手。” 想获取自信心,确认自己的“正确” 很多人在需要解释自己时,出于某些原因(比如不擅长表达、没有梳理清楚等等)只能给出一个尴尬的解释,这会让你觉得自己很没用。与此同时,当对方给出不理解的反馈,你会更加受挫,从而想方设法把自己刚才的解释说通,让对方接收到自己表达的意思。 此时对你来说,“想传达的意思”也许已经不再重要,你更在意的是通过解释重新获取自信,重新让自己相信“我的想法是对的”。 所以,当你终于解释清楚,对方也给出积极、理解的反馈时,你会得到一种难以置信的解放。 想跟对方建立更加亲密开放的关系 有时越是你关心的人,你越想跟Ta分享自己经历的事情。你会努力跟Ta解释清楚每一件事,解释清楚自己的原因和意图,目的是让Ta更了解你,以增加你们关系的深度和真实性。 在这种情况下,你可能不太在意让Ta按照你的方式看问题。不管Ta是否同意你的做法,是否想听你的解释,你都默认Ta是支持你的。你解释也不是为了说服或操纵,而是出于尊重,希望让对方更好的了解你,以增进彼此的关系。 想避免否认和误解 想获得理解,想被接受,本就是人类的天性。但在你努力追求这种“被理解的感受”时,可能会很担心另一方产生与你不同的想法。 于是你可能会极力避免那些可能出现误解的描述,反之尽可能详细地提供能支撑自己观点的描述。 所以,现在不妨回忆一下,当你努力为一件事解释时,你内心真正期望的到底是什么? 经常拼命解释会造成什么坏影响? 经常用力解释,可能也会给我们带来一些困扰和麻烦。 解释过多会让你感觉到心累,甚至忘记了自己的真实感受 在管理自己形象这件事上,每个人做到的程度是不一样的。有些人会更多注意到自身行为和反应,并及时根据需要调整沟通方式,在合适的时候提供适宜的解释。 这种策略往往可以给我们带来更多的认可,但与此同时,它也消耗着我们巨大的精力。 更严重的是,因为我们需要不断根据场景来切换自己的角色,并且根据角色给出相应的解释,这很可能让我们渐渐忘记了,什么才是自己内心最为真实的感受。 可能会成为自我欺骗的工具,和攻击别人的利器 正如前文所言,许多时候我们会产生“非解释不可”的心情,是因为我们伤了面子,想用解释来挽回。此时的我们处在愤怒和懊恼中,讲出来的解释往往具有攻击性,会毁掉我们的沟通。 更重要的是,很多时候,只有我们真正被戳到痛处的时候,才会选择解释。此时,不管我们的解释听起来多么合理,本质都是一种自我欺骗,让我们远离客观和真实。 那么,如何避免无用的“解释”? 说到底,“解释”仍然是一个沟通方式。与其纠结为何“解释”不生效,不如思考一下,你是否选对了正确的沟通方式? 沟通是两个人的事,倾听时常比解释更有效 倾听是一个老生常谈的话题了。 当我们深陷“非解释清楚不可”的心态时,我们往往会觉得是自己的言语表达不够清楚,不够能言善道,从而使得对方没有办法理解自己的真实意思。 其实不然,真正有效的沟通不仅包含了表达,也包含倾听。每个人都是传递者和接受者。真正良好的沟通并不是我们“对”别人做了什么,而是我们“跟”别人做了什么。 所以,当下一次深陷“非解释不可”的冲动时,不妨试一试转换思路,花费更多的精力来听听别人怎么说。也许问题就缓和了。 面对别人的攻击,除了解释你还可以做这些 当我们遭别人的批评遇到和攻击时,我们可以采取以下的方式来进行沟通: 首先,我们可以去询问事情的详情。当对方说”你真的太抠门了“,先忍住想解释的冲动,耐心的问一下”我的哪个做法让你感觉到抠门了?“ 如果对方不说,也可以尝试猜测。这样,至少可以逐步聚焦在真正的问题上进行沟通。 其次,我们可以去同意批评者的一些看法。很多人会拼命解释自己,是因为不知道怎么面对对方的怒火,而此时同意可能是一种有效的策略。你可以选择同意他提到的事实,也可以去认可对方真实的感觉,这会让你们两个人更少的进入到防备的状态中。 分享自己的感受,可能会让你们的沟通更加深入 当我们发现无论我们怎么去解释都于事无补时,去分享自己真实的感受,也许有助于让沟通进入一个更深刻的阶段。 不过,我们时常会混淆“表达感受”和“进行解释”这两种行为,例如“我觉得你是错的”这依然是一种解释,而不是客观的陈述自己的感觉。 正确的公式,是“描述客观的行为 + 做出自己的解释 + 表达自己的感受”,比如:“当你嘲笑我时,我想你发现了我的说法很愚蠢,我感到很尴尬。” 最后,还有一点希望大家明白:很多时候,不管我们怎么解释,对方都不可能完全懂得。 心理学家的实验表明,人与人之间的沟通,存在着一种”透明度错局”。一个“听节奏、猜歌名”的实验中,打节拍的人觉得自己的节奏打的特别清楚,随便谁都能猜出来歌名,但实验的结果偏偏打了脸:真正猜对歌名的人数极低。 之所以会出现“非解释清楚不可”,还有一个原因就在于:太多人都相信“只要自己解释的够清楚,对方就一定可以理解自己”。但事实真的不是这样的。 每个人的喜好、价值观都处在不断变化,当每个人的人生经历存在差异,那么不同人对一件事物的理解,必定有所差别。 而两个人真正互相理解,又需要很多时间。 所以,请给彼此更多的耐心吧。 酒鬼+悠悠 ✑ 撰文
本文字数2000+ / 阅读需要 6 min 听说我要做一篇关于吵架的指导,一个朋友饶有兴致地说:“你要教别人怎么骂人呀!” 我说,“亲爱的,我要说的只是吵架,不是骂人。” 话说在前面,如果你想通过这篇分享,学会如何怼人,如何一句话噎死别人,从而在吵架中战无不胜......你可能会失望。 而如果你希望学会“如何通过吵架解决问题”,那就来对地方了~ 到底什么是“吵架” 很多人经历过这种场景:“那天我实在憋不住了,跟他大吵一架,难听的话都说了。结果吵开了,事情就好了。” 吵架,归根结底,其实是一种沟通方式。 只不过,这种沟通十之八九是在双方有冲突的情况下产生的:女朋友约会又迟到了、车被路人剐蹭却不道歉、男友乱丢脏衣服让你收拾、同事又甩锅给你了...... 在冲突发生的时刻,双方的沟通,往往是伴有强烈情绪的沟通——这就开始“吵架”。 所以,今天我们讨论的“吵架”,是指双方在发生激烈冲突的时候,带着强烈情绪的一种“沟通方式”。 我们吵架时,都用了哪些工具? 吵架时,人类其实会不自觉的调用许多工具。 除了最基本的语言,还包括情感、表情和行为上的工具。 优雅而高效的吵架方式,首先就需要我们正确使用这些工具。 情绪情感 吵架是一种情绪情感浓度特别高的行为,最常见到的情绪就是愤怒。而愤怒背后,还掩盖着很多其他负性情绪,如失落、失望、委屈、伤心等等。 如果我们能先理解自己和对方愤怒的原因,关注到愤怒背后的这些情绪,或许吵架就没有那么伤那么累了。 表情 这里的表情包括了面部表情、身段表情和言语表情。吵架的人总是很“难看”,这种“难看”就包括了表情的狰狞、身段的过激动作,以及嘶吼的语音语调。 行为 最常见的行为就是生闷气:把房门一关,等对方知道自己做错了,就过来认错。你要是不认错,那行吧好吧算了吧,咱们开始冷战吧。 生闷气的进阶版,就是冷暴力:非常冷漠,不理不睬。夫妻之间还有另外一种形式的冷暴力,就是用“性”作为一种报复手段,妻子觉得“你惹我不高兴,我也不让你高兴”,拒绝和丈夫有性生活,也属于冷暴力的范畴。 相对于冷暴力,还有一种“热暴力”,即肢体上的动作,如摔东西,或殴打对方。这种肢体上 动作多见于小孩子,是由于语言功能发育不够,无法表达情绪。而当成年人们觉得语言无法抒发自己的愤怒,自己非常难受的时候,也会退行到孩子的状态,用行动来表达。 当我们吵架时,我们在吵什么? 作为一名咨询师,我有很多机会聆听争吵,尤其是在夫妻治疗中。来访者们大多会觉得,和对方沟通时有一种“鸡同鸭讲”的感觉。 确实,当我们站在A方,确实觉得A有道理,但是站到B方时,又觉得B说的也没错。 有这样一个例子: 一对情侣。男生抽烟,女生不想让男生抽烟。他们就为抽烟这件事吵起来了: 女生说“你别抽了行不行,对身体不好!”。(她说的没错啊!) 男生也委屈:“我每天工作压力那么大,就抽烟还能放松一下,抽几根怎么了?!”(他也有道理!) 既然双方都是对的,那么大家在吵什么呢? 听多了其实不难发现,女生是站在事实层面,而男生站在情感层面—— 各自占据一个层面去吵架,这个架也就永远起不到沟通的效果。唯一能够起的作用,就是发泄自己的情绪。但这种发泄仅仅是一种单向输出,并非一种互动的交流。 优雅吵架利器之一:在倾听中共情 优雅的吵架和有效的沟通离不开好的倾听,而好的倾听就需要做到“共情”。 所谓共情,其实就是“设身处地”和“感同身受”,当我们听对方讲话时,将对方的话放在他的立场下来听。 有这样一个小问题: 你的先生说:“我不想工作了,这份工作实在是太无聊了,我想辞职回家。” 而对话的背景是,你们有很大的经济压力,必须两个人一起工作才够支撑,而他过去一年换了三份工作。 你会怎么回应他? “你不想工作,我还不想工作呢,那这日子也不用过了。” “你都换三次工作了,现在又不想干了,你到底想怎样?” “你不想工作了,那你能不能告诉为什么呢”/“你现在遇到了什么问题呢,跟我说说你怎样想的?” 不难发现,只有第三项是共情的回应。也就是我们说的:去透过事实层面的分歧,听到对方的情感,这是共情倾听的核心。 那,该怎样锻炼这种共情倾听? 你可以尝试从这三个阶段开始,逐阶练习: 非言语的接纳:原地不动、注视、微笑 基本共情的回应:“哦”,“恩”,“真的?”,“是这样啊” 较高级共情的回应:“给我讲讲?”“愿意多说一些吗?”“我很愿意听你多说一些。” 优雅吵架利器之二:多用“我”,少用“你” 当能够很好地倾听对方的想法后,你还需要能够很好地表达自己的看法,才能构成一个双向沟通的过程。 那好的沟通是什么样的呢? 再来一个小问题: 假设你是妻子,回到家发现丈夫又把臭袜子扔在沙发上。你会怎么说? “你能不能别总把臭袜子扔在沙发上?” “你总是不考虑我的感受,收拾房间很累啊!” “你以前也是这样,能不能有点责任感?” 显然,上述三种表达方法,都不会起到很好的沟通作用,每句话都是以“你”开头,并且把一个“单一事件”上升成为“经常发生的事”,甚至把单一事件上升到了个人品质层面上。显然是一种指向对方的、攻击性的、单纯表达自己负性感受的话。 很多时候,我们以为我们说的是事实,但其实那都已经经过了自我观念的渲染,与真相也许尚有距离。 真正客观、真诚的表达,需要包含这三点: 描述事件的状况、描述“我”的感受、客观描述可能造成的后果。 读读下面几句话,一样的内容,不一样的说法,不一样的感受: “你不应该这样和我说话,这很伤害我的感受” —>“当你和我大喊大叫的时候,我很生气”。 “你最希望不要去上班,那你还能做成什么事?” —> “当你说不想去上班的时候,我很担心” 试试看,会有不一样的效果~单雨佳 ✏ 原文酒鬼 ✏ 编辑
大家好,我是简里里, 今天想跟大家聊聊“如何面对疾病和死亡”。 疫情这两个月,其实我们每个人都在经历这场疾病和可能到来的死亡。这种身体上的不安全感和无助感,我们几乎每天都在体验。 当家人/长辈生病时,我们从心理层面唯一能做的就是:提供陪伴。 陪伴,其实是件非常非常有力量的事情。 想强调的是,糟糕和不如意的事情不可避免,它也是生活的一部分。 愿你在这些糟糕和难过的情形中,能够遇到很多很多爱和善意。 祝你晚安。